第五十一章讯息

不过现在两人在周宇的武力威吓和打一棒子给一甜枣的手段之下两人都被周宇驯服的服服帖帖的，老实极了。现在周宇舒服极了，又不用自己走路，靠九灵驮着，而其他的全靠芸香以及竹音两个人伺候着，也不用自己费力，这芸香以及竹音就是周宇给自己身边的两个小童取的名字，芸香就是那仙鹤所化的女童，因为周宇记得以前听过一句话叫：“海为龙世界，云是鹤家乡！”于是就给仙鹤所化的女童取名为云乡，但觉得这云乡二字不美，周宇记起有一首《芸香赋》当中写到所以“美芸香之脩洁，禀阴阳之淑精。”所以就给这女童名字改为芸香。那仙鹤所化的女童乐着答应了。而那小胖墩见周宇给了芸香起了名字，自己也吵着要，周宇想了好几个名字他都不喜欢，最后周宇想起在以前闲聊的时候，那小胖墩说出自己的梦想就是，自己在一片竹林当中躺着吃着吃不完的美食，耳边听着风吹竹叶的声音，就这样进入梦乡，当时这小胖墩说出自己的梦想的时候还惹的芸香好一阵奚落，于是周宇就从小胖墩的梦想当中想出了一个名字叫竹音，虽然周宇对于这个名字并不满意，觉得象自己以前看的一部动画片的名字，但这小胖墩却十分喜欢，处处让别人叫他的新名字竹音，周宇见他如此喜欢自己的新名字，也就不好强行去改过，也就随他去了。

而现如今周宇的主要任务就是好好的在洪荒之中游历，周宇自己有个想法，那就是中国自古以来所有文人梦想，那就是：“太上立德，其次立功，其次立言。”周宇也是一个有点闷骚的人，虽然说周宇现如今已然来到了这洪荒世界，也在这机缘巧合之下成了鸿钧的记名弟子，但是周宇骨子里还是一个稍微带着点中国古代文人气息的一个文科毕业的普通人而已，虽然说穿越之后周宇改变了许多但是周宇始终自己并不是一个主角，只是洪荒当中的一个重要的角色，洪荒当中只有一个主角那就是天道罢了，不论如何改变除了天道以外没有永恒的主角，只有在不同的单元当中每一个角色所占的分量不同而已。

周宇自认为还是不可能象小说当中那样完全忘记自己的前世烙印，不能象那些大能那样强行将心中的思量抛弃，而这样的话周宇认为肯定会在自己的心中留下批破绽，到最后会让自己毫无寸进，所以周宇认为一切顺其自然就可以了，只要不让前世的记忆左右自己就可以了，而周宇觉得自己前世所听过的：“太上立德，其次立功，其次立言。”也是自己修行的一个方面，说不定当自己真的完成之后，会对自己踏出最后一步是一个重要的助力。

第一立德所说的大意就是做人，周宇自认为自己虽然不像雷锋那样需要毛主席题词要求全国人民学习的好人，但也不认为自己是一个坏人，周宇自认为自己做人的品行还是过得去的立德因该是没有问题的，第二立功就是做事建立一番事业，按照周宇的想法，自己成为星宿海之主，一统洪荒水族，成为洪荒当中任何人都不可以忽视的力量，也可以说自己也算是成就一番大的事业，所以说立功那是绝对完成了的。至于前面最后所说的立言，按照周宇自己的理解就是著书做学问，现在周宇自己想要出一本阐述自己的道统的书籍目前来说还是不太可能完成的，因为现在周宇只是由鸿钧传授了《黄亭经》以及在紫宵宫中听过鸿钧一次系统的讲解，剩下的只不过是周宇自己从周天星盘当中得到的星辰法门，和自己悟出的五雷正法，剩下的周宇对于修行还是在摸索当中。虽然在洛水河畔周宇的一次悟道，对于自身的修行有了一次系统的整理，但是这还是远远不够的，所以说周宇现在想要出一本书传播自己的道统，现在还是不能够的，于是周宇决定从另一个方面入手，周宇发现现在在洪荒之中由于众多散修在人族当中传道，以及巫族和妖族的发展，各种修行的法决众多，但是并没有出现象某些小说当中所写的那样出现什么如《大陆地理》之类的辅助书籍，于是周宇决定了自己出书的方向将自己游历当中所看见的洪荒地理分布，以及各个不同地区特产，以及在其中生活的各种生灵，还有当地的势力分布都记录下来，编辑成完整详细的文字描述，还要配上图画，周宇连这本书的名字都起好了，就叫《山海图经》。

其实这编纂著写《山海图经》的事在周宇收九灵为坐骑，开始在洪荒当中游历的时候就开始了，而现在周宇又收了两个童子那就更方便了，有两个童子和在洪荒之中轮回九世的九灵的帮助，这写书的速度就快了许多，虽然工作量大了，但是作为执笔者的周宇反倒清闲了起来，不过周宇也给他们三个许了好处，要为他们三人每人单独写一篇介绍，让他们也名垂洪荒，所以说九灵他们三个虽然累的半死，但是却忙的不亦乐乎，不过在这《山海图经》当中除了第一篇写的是大神盘古氏，第二篇写的是周宇的老师洪荒开辟后的一个圣人鸿钧外，第三篇写的就是周宇自己，不光周宇为自己写了长长的文章，还配上了几乎象个人相册一样多的图片，可以算得上周宇在以权谋私了。

如今这包括坐骑九灵在内的周宇一行四人在洪荒之中四处游历，考察整个洪荒的山河地理，生灵万物，当然周宇不光单单只是弄出一卷《山海图经》那么简单。周宇还有自己的思量，这用来记录写著《山海图经》的长卷是由周宇自己化形时所蜕下的鳄皮加以各种材料制成，有温养封印的功能。周宇将自己沿途所遇到的胆敢与自己为敌，敢攻击自己，或者危害一方的生灵，乃至于巫妖再内全都毫不留情的一一擒下，实力弱小周宇看不上眼的，就立刻打杀任凭他们转世轮回，或化为精气回归洪荒，但如果是有特殊本领的，有一定实力的那就惨了，周宇全都将他们封印在长卷当中设下禁制，并与长卷合为一体，让持有长卷凭借特殊的方法就可以招唤出来，任凭长卷持有者驱使，成为周宇手下的一只助力。

不过那些被周宇抓道的家伙当然不可能乖乖的听话，尤其是背后有靠山的家伙更是不可能服从周宇的命令，成为受周宇控制的傀儡，还口出狂言用背后的靠山威胁周宇，周宇当然不怕，因为周宇从不主动出手，都是用各种方法引诱对方先行下手，而且周宇还装模做样的吃一点小亏，然后使用雷霆手段将对方一举拿下，连报信的时间都不给对方留下，周宇当然不怕对方背后的势力报复，反正是自己有理，对手理亏在先，而且周宇相信，那些背后的势力会因为几个小喽罗与自己翻脸，相信还会训斥那些喽罗咎由自取，不过周宇还在和这些喽罗的交谈当中，获取了一些有用的讯息。

原来在周宇在洪荒当中游历的这段时间当中，洪荒也发生了一些变化，先说说周宇的那一方，虽然说周宇在外游历多年，但是就算是加上周宇在人族当中待着的那些日子，满打满算也不会超过千年，时间还算是短的了，洪荒之中那些大能们一次闭关打坐，都不是要个千八百年的，而且周宇临出门的时候将手下安排的十分仔细，决计出不了什么乱子，就算是过了近千年时间当中有什么变故，但在周宇得悟大道之后，立刻让天魂所化星主前往星宿海掌控万星，名地魂所化水君前往南海水府驾御万水压服万千水族，而周宇命魂所化之雷尊以其快如雷电的速度以雷霆手段将在周宇不在的这段时间当中，由于周宇下令手下不可妄动，而放过的一些侵犯周宇手中利益的一些势力全部灭杀，让那些人神魂俱灭，决了那些人的念头，然后雷尊也回到星宿海陪同星主一同守护星宿海，而紧接着周宇又将帝俊派来试探的混世大圣大猿王一掌打为飞灰之后，周宇再一次向洪荒宣告了自己的存在，于是乎一切都安静了，众人明白周宇还是原来那个南海鳄神一点也没有改变。

而巫妖两族也好象在安静了一段时间之后终于要准备决定出谁才是洪荒当中的第一族群，可以统治洪荒，巫妖两族之间的摩擦也开始渐渐增多起来，而巫妖两族之间也开始没有当初在鸿钧压制之下的克制，互相展开了针对性的行动，虽然那紫薇、太阳、太阴三星是在周宇的星宿海掌控之中，但由于鸿钧有令妖族执掌天界，周宇等人也就只好将这三星的权柄让出一部分给妖族，而在帝俊的命令之下，妖族开始封闭天空，每天只让不到以前十分之一的周天星力射入洪荒，以求压制那靠吸周天星力增强实力的巫族，尤其是那紫薇、太阳、太阴三星控制的更为厉害。

那紫薇至此以后星力就从未大放，让洪荒下界之人都以为紫薇星是一颗普通星辰，那太阳更是每日只放出不到半成星力，而这半成星力每日还由帝俊借用羲和残留在扶桑树的一根偏枝上的火凤之极阳生阴之气汇合自己的十滴心头精血借用扶桑树的至阳之力生成十只三足金乌牵引，那十只三足金乌每日一只，每日一换，十日为一轮，那三轮为一个周期，而那三足金乌每日吸收的太阳星力就占那每天散发出太阳星力的一半左右，与其说是让太阳星照耀洪荒，还不如说是锻炼那十只小三足金乌，而太阴星还好些，因为那洪荒妖族之中主要就是靠吸收太阴星力增强法力，所以那太阴星力是每一日一个变化，由弱到强再到弱，正好三十日一个周期，而这三十日中的第十五日是太阴星力最强的时候，而这太阳星与太阴星的变化都是三十天，所以洪荒之中就将那每一次太阳升起，直至到太阳落下到下一次太阳升起称为一日，而每三十日又称为一月。

而巫族见妖族如此行事，当然不会善罢甘休，纷纷开始将妖族驱赶出洪荒之中适宜修行之地，开始捕杀那些刚开灵智但还未修行的妖族，要断妖族根基，那帝俊忙下令将那些刚开灵智但还未修行的妖族接入天界，至此之后洪荒之中天界除外，在洪荒大地上除了那些有名的大妖之外，再无一名妖族之人。而后这两族之间开始有了零星的争斗，虽然战斗并不激烈，战斗所造成的损伤对于巫妖两族来说只是九牛一毛，但是两族之间的仇恨开始逐渐积累起来，开始越变越大，只待小小的一个诱因就可爆发一场席卷洪荒的大战。

而人族在这两大种族的战争阴影笼罩之下过的并不好过，人族经过多年时间的相互征伐，实力下降了许多，以完全没有了在当初天皇燧人氏领导之下人族一统，直追巫妖两族大有洪荒之中第三大族群的威势，（周宇所统领的水族严格来说只算是妖族当中的一大分支）原本天皇燧人氏所在的部落一分为十大氏族，而这十大氏族经过多年征战，分裂融合，化为成千上百个不同的族群，实力大不如前，而且经过多年征战人族当中的许多有经验的老人都没有能够存活下来，虽然天皇燧人氏发明了陶文，但是由于陶文的简单和不易保存，乃至于如今人族当中的文明居然倒退了，人族的生活又回到了天皇燧人氏时代之前的困苦生活，现在人族之中都有一个愿望，那就是从新站出来一个像天皇燧人氏的皇者，再次一统人族，领导人族从新步入那在天皇燧人氏的领导之下传说当中的幸福生活。

而周宇的几个同门们也有了一些变化，首先是三清可能是由于理念的不同真的分家了，老二玉清道人在不周山上立玉虚宫，自号原始天尊，收十二弟子，都有金仙修为号，玉虚十二金仙，其中就有从水族当中拜于原始天尊座下的黄龙道人，另外原始天尊还收了两名记名弟子分别叫南极子和云中子，还与一同在紫宵宫听道之人结下半徒半友之名，这道人也入了玉虚宫门下，但只比原始天尊地位略低，那十二金仙也要叫他一声老师，这就是燃灯道人。

而三清中的老大太清道人却离开不周山来到了位于西南的名山青城山中，由于当时那太清道人是骑着一头青羊来到青城山中，所以就在这青城山立一宫名为青羊宫，到了周朝时青羊宫迁往现在的成都西南郊，而太清道人从此就在这青羊宫中传扬道统，自号道德天尊又号太上老君，因其出生时就为老者形象又叫做老子，老子只收有一名弟子道号玄都，又被世人尊称为玄都大法师，到后来老子成圣开八景宫后，那青羊宫就成了玄都经常镇守的地方。

至于那三清当中的最后一位上清道人携带众多的门人弟子则远走东海，后在东海之上，上清道人遇到了一条天人五衰，寿源将尽的金鳌，上清道人一时心软就收了这金鳌唯一的一名后代为弟子，那金鳌感激之下用残存的力量将自己化为一座灵气逼人，广阔无比形如金鳌的岛屿让上清道人和一众门人弟子居住，这上清道人就将这岛命名为金鳌岛，又在岛上建了一座碧游宫，这上清道人自号通天教主，在碧游宫中广收门人弟子大有万仙来朝的气象，而那通天教主所收这金鳌的后代，就是日后手持混元锤连打广成子、赤精子的乌云仙。

而那女娲却和自己的兄长伏羲一起入了妖族，被帝俊加封为娲皇、羲皇只在自己一人之下亿万人之上，那伏羲就留在天界帮助帝俊，而女娲却回到成纪山中继续修行，而那接引与准提二人也开始在西方贫瘠之地发展，这二人扫灭西方之中的其他外道，收为己用，分为八部众一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。共称天龙八部，而且这二人也参悟出许多不同于玄门的法决，还在西方之中广收弟子以传自己二人的道统，从而渐渐的有了日后西方教的雏形。

而至于其他的那些却都不放在周宇的眼中了，周宇觉的还是早日完成这《山海图经》为好，于是乎在洪荒之中又开始流传这一个骑着鹿的胖道人带着两个童子四处游荡打杀洪荒之中各方小势力的传说。

时光飞逝，又不知道过了多少时间，周宇的《山海图经》当中洪荒内陆部分已经快要完成了，但还有几处地方和海外诸岛没有前去，这一日周宇和九灵、芸香、竹音他们来到了北海边，正准备从此入海遍访海外诸岛，以完成《山海图经》当中的海外图经，这时周宇他们忽然听见有人在呼喊，周宇扭头望去就见一个不知道是什么东西，像龙虾一般，一蹦一跳的朝他们冲了过来，嘴里不知道在喊些什么。