夜游之后，就是日游。

只是白日游荡，可比夜间危险得多。

比起鬼类来，神魂虽然少了妖魔鬼怪那种特有的阴邪之力，可谓是见光死，却也同样经受不起日光的洗礼。日光暴烈，白天神魂出窍游荡，就如同是在大风大浪来临之时，离船下海游泳，和找死没有什么区别！

但是一旦神魂能在白天游荡，不惧日光之时，便代表神魂已经强大到了一定的地步。

只不过《定魂法》中，并没有记述如何让神魂于日光中游荡的方法。也由此可见，天仙之道中的元神修炼之法，与阳神世界的神魂修炼之道有着差异的地方。

好在夏阳基本可以确定这一步，依旧是通过观想壮大神魂，以抵挡烈阳之力，并没有什么独特的法门，倒是让他松了口气。否则缺失了关键之处，即便自己可以推敲出方法来弥补，也会大大的浪费时间。

接着当神魂进一步壮大，强大到能日游的地步之后，就能驱动物体，到达驱物之境。到了这样的地步，他便能够以念头驱动武器，施展如飞剑刺杀这类的手段。

而在这之前，真正要自保，他还得靠自己的拳脚。

一般来说，灵肉之间的联系十分之紧密，在修炼到鬼仙之前，神魂都不能真正脱离肉身单独存活。换而言之，只有身体越强，神魂才能出窍更久，一般人神魂出窍久了，身体会逐渐虚弱。如果出窍一两天，就算神魂支撑得住，身体也受不了，不是渴死就饿死，或者说大病一场。

接着再修炼到显形的地步，就能将神魂直接显化出形体，肉眼可见，甚至可以伤害真实的肉身！

不过这一步，似乎并不是直接靠着壮大神魂，就能自然显形，而是要借助铅汞金丹之气，方能让阴神显化出形体来。

“出窍篇”中，记载着一张以铅汞练成金丹的丹方，以及一门玄火符的符咒，据上面所说，道家以铅汞练成金丹，并不是肉身服用，而是以玄火符融化铅汞金丹成气，神魂吸收丹中的铅汞五金之气，才能凝聚出实体来。

看到这里，夏阳不由微微皱了皱眉头。由于时隔太久，他已经不记得一些具体细节，只是隐约记得阳神世界中的显形境界，同样要依靠金丹之力，并不能直接靠壮大神魂来显形。不过他猜想着，理论上来说，只要神魂足够强大，或许并不需要借助外力，也同样可以做到显形才对。

仔细研读着这本《定魂法》，再根据阳神世界的种种理论逐一推敲，夏阳对神魂之道的理解，才算是真正的入了门。但对神魂之道的了解，他便如同这“出窍篇”一样，戛然而止，基本停留在了显形的程度。

不过夏阳可以推断，就算是那千年树妖的元神修为，也绝不可能高得过这《定魂法》记录的显形之境，甚至驱物境界，也未必达到。自己只要练到日游的地步，再修成几门攻击之法，应该便足够与那老妖一斗了！

将整个“出窍篇”全部看完，并明悟于心之中，夏阳便试着再次出窍起来。

要是换成寻常修士，经过刚才那次出窍，也恐怕会疲惫不已，但以夏阳的体质，神魂出窍的时间，至少是普通修士的几十成百倍，是以他没有任何顾忌，在脑海中观想出那个葫芦之后，便轻松地出了窍。