巴达维亚东郊的平原地区，中国人称之为中华镇，土著猴子称之为叨里阳的地方。这里一派盎然的景象，如果没有偶尔形迹可疑地蹿过的那些畏畏缩缩，眼露怪异目光的印尼土著，许多人可能会以为这是一个中国内地的一处小镇，因为这里是目前南洋汉教育和华夏习俗保留最完整的地方之一。

这里是一处极其靠近海港的小镇，主要是华人聚集地，由于靠近海港，这里不仅仅海贸发达，是岛上产出的重要出海港。附近也有许多种植园。虽然小镇没有几家土著人家庭，但来港口和种植园做工的土著猴子却非常多。因此，这里也是经常起争执的地方之一。在这个小镇上，还没有张胜贤家的几家工厂，主要是卷烟厂，咖啡厂和小机械厂，而这些也是张家与荷兰人虚与委蛇多年，并交上重税后，才得以存留的产业。

看着镇子口冲进来的土著猴子，华人根本不知道他们为什么又发疯了，似乎每一次冲突，这些土著猴子都不会讲原因，他们只会嗷嗷叫的用难听的鬼叫似得土著语嘶喊着什么，然后对华人进行野蛮地杀戮。

华人中的老弱妇孺纷纷躲避，青壮劳力们则操起手中的长镰刀和扁担，棍棒之类的东西，准备迎战，更多的人则是回家取来菜刀迎敌。在这今天朝弃民的聚集地，没有军队，没有警察，没有任何人可以帮他们，只有他们自己，而他们却往往还处于弱势。

杨子雄今年二十四岁，祖籍福建福清，父亲那一辈因为不堪忍受晚清的压榨，和几个族人一合计，坐上大渔船就下了南洋。他是在福清出生的，虽然当时只有两岁，但却这丝毫不影响他作为纯正华人的身份。邻里都是纯粹的中国式社会，他甚至在张氏开办的中学里念过几年书。可是他的父亲杨大可在一次土著猴子的挑衅中，被打成了半身不遂，在家里瘫了两年之后，因为不愿拖累家人，自杀了。

杨子雄从小受到的教育，其实是以儒家教育为主的，但是，无论是家里的长辈还是族中的老人，还有学校的老师，都告诉他们“人不犯我我不犯人，人若犯我必要痛击”。这不是空谈，这是华人在从最初的软弱受欺，到后来依靠鲜血和生命换来了惨痛的教训后，总结出来的。和土著人是没法讲理的，更没法谈判的，面对这些野蛮的土著猴子，只需要做一件事情，拿起你能够找到的任何武器，冲上去。你不冲上去，身后的儿女父母老人妻子就将成为土著人踩着头蹂躏的对象。

土著暴徒冲过来的时候，杨子雄正在家里的磨刀石上磨镰刀，长长的反曲是专门修割棕榈叶的，那叫一个锋利。一听土猴子又来闹事，杨子雄当下猛地跳起，提起长镰刀就冲了出去

“铺你母~~~”

一见土猴子，杨子雄就恨得咬牙切齿，他提起手中的长镰刀，趁乱冲到一个正拿着火把，撅着屁股在那里试图点着一处房屋的土猴子的胯下狠狠地划拉下去。

“啊……”土猴子一声惨叫就滚了出去，杨子雄愤怒之下的巨大力量，使得镰刀直接割破他的大腿，砍进肉里十几公分深，带起了一大片肉，痛的那厮原本就猥琐不堪的猴子脸更加地扭曲。

“*&……%￥”旁边一个土猴子见杨子雄生猛，怪叫着提起手中的一把巴冷刀就朝他砍过去，杨子雄眼见，赶紧就地一滚才躲开。饶是如此，刀口也咬了杨子雄小腿一下，见了血。

“妈的，老子和你们拼了~”

那土猴子还想冲上去补一刀，却见旁边一个提着一支红缨枪的华人，窜了出来，“纳命来~！”他猛地朝着土猴子刺了过来，不差不偏，刚好将那土著猴子刺了个透心凉。

从地上爬起来，杨子雄顾不得看腿上的伤势，就提起镰刀爬到高处，大叫道：“乡亲们，我们南洋华人苍天天不管，大地地不爱，我们只有自己行动起来，和土猴子玩命，反抗是唯一的出路！！否则，咱家的家业和妻儿老小毁于一旦！”

中华镇外围的镇民，在短短的半个小时时间内，经历了许多人有记忆以来最惨烈的一次厮杀。上百个青壮年土著猴子，发疯一般地冲击镇子。这一小波土猴子被打退后，港口刚刚下船的成千上万只土著猴子和其他附近赶来的猴子们就会合了，正在向镇子压过来。黑压压的一大片，到处都是奔跑吹口哨、满脸淫笑的土著猴子，仿佛他们即将开始的不是一场屠杀，而是一次彻底的收割。

杨子雄用一条绳子把镰刀和自己的手腕绑了起来，喃喃道：“爹啊，我已经砍死三只土猴子了，算是为你报仇了。爹，你等着，我再砍几只土猴子就来陪你老~~！”绳子绑好了，杨子雄大吼一声，举起镰刀就冲向黑压压的土猴子

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在中华镇的镇中心，住着爪哇华人中最富有的四大家族——赵钱孙李。他们是以家族形式整支迁往南洋的，他们来得早，人丁多，家业大，所以爪哇华人向来以他们马首是瞻。这时，赵家的庄园里已经是一片恐慌，到处都是哭叫的声音，到处都是人影窜来窜去。想跑却不知道朝哪里跑，想躲，却不知道向哪里躲。

宅院的各处大门，已经死死的关了起来。赵家几个在家的儿子穿着短衫，提着棍子满头大汗的指挥工人和下人用家具死死地抵住大门。宅院当中那一个高大的望楼上面已经挤满了人，都在一脸惊惶的向东面看去。看到烟柱火苗，听到惨叫呼喊的声音，不祥的向这里传来。