蝶族圣女北唐菁存世数万年，据传其修为仅次于木族元祖端木娴云。奈何投身龙脉之后，竟有去无回。盘渊大陆无不为其惋惜，蝶族上下更是悲痛万分。北唐菁离世后，蝶族全员数百人曾聚于蝶族领地轩雨崖高处，试图讨论下代圣女之事。然而终因蝶族圣器下落不明，此事不了了之。圣器为一幻蝶，呈五彩，此前多次现身于北唐菁左右，常落于其肩头，收翅假寐。

龙脉贯穿整个盘渊大陆，除轩雨崖外，尚有其余八个节点，分别位于各族领地。节点为龙脉汇集之处，生机盎然，是九大种族繁衍的基础。万慕城附近冥门打开之时，溟气从人族领地龙脉节点入侵。蝶族圣女虽常驻轩雨崖，实则守护整个盘渊大陆龙脉。而北唐菁直接从蝶族领地龙脉节点进入，即可查探整个盘渊大陆龙脉动向。北唐菁献祭时形成的结界，便是存在于九大龙脉节点处。

万慕城战后数十年，蝶族仍未选出新任圣女。不过蝶族人普遍存世万年，并不在意几十年的动荡。蝶族常生于雨后繁花从中，为天地灵气幻化。蝶族人初生即为成年，但可幻化为蝶。初生修为即达玄宗期，亦可肋生蝶翼巡天。但初生蝶族并无衣物附着，亦不谙世事，头脑简单如人族初生儿一般。因此仍需接受一番教导，方能独自行动。北唐曼为蝶族圣女北唐菁离世后初生，已存世十八年间。北唐曼如其余蝶族人一般，稍为娇小。但其体态丰满，凹凸有致。

蝶族人不喜争斗，其领地内仙兽魔物肆意滋生，战力远高于盘渊大陆其他区域。常人与之搏斗，稍有不慎便会殒命。因此，蝶族领地很少有外客来访。北唐菁献祭之后，轩雨崖顶部形成结界，轩雨崖顶部即为龙脉节点。结界除阻挡溟气外，仙兽魔物乃至蝶族人都不可轻易探入。

一日天云初霁，蝶族新人北唐曼被五彩虹光吸引，独自向轩雨崖顶部飞去。初升并无异常，飞至山巅时顿感一种无形之力压制，难以振翅。北唐曼并未放弃，执意高飞。好在其间有个平台，北唐曼稍作休息。忽闻身后一声异响，转眼望去，并未发现异常。

北唐曼飞至轩雨崖最高处，终于看清五彩虹光来源，为一幻蝶悬空于崖顶泉眼之上。此幻蝶正是失踪几十年的蝶族圣器。轩雨崖顶部有一天泉，相传已存世数十万年。木族元祖端木娴云所持圣器天泉杖，就是因其顶部含有此处天泉而命名。不过木族圣器中的天泉来自上古时期，虽同取于此地，但其功能已今非昔比。据传天泉杖顶部虽不过拳头大小，却封存了足以让整个盘渊大陆变身汪洋的上古泉水。而上次人族万慕城附近冥门打开之时，端木娴云并未使用圣器作战。因此天泉杖究竟何等模样，鲜有人知。

起初圣器幻蝶并未振翅，似有一股无形之力将其托举于半空。北唐曼欲伸手触碰之时，幻蝶忽然振翅而起，向前飞至北唐曼额头，轻吮其眉宇。北唐曼瞬间释然，此前感受到的无形压力荡然无存。至此，蝶族新一代圣女北唐曼诞生。蝶族圣器幻蝶并未异形，而是附着于北唐曼额间，若隐若现。

而当北唐曼回望，突然看清了方才异响之处。一具蝶族人尸首横在草木之间，沾满泥水。此人名为北唐世博，为男身。北唐世博不过年长北唐曼百余岁，是除北唐曼之外最年轻的蝶族人。北唐曼初生之后，北唐世博常伴其左右，陪其成长。方才北唐世博见北唐曼直飞结界，一路追赶。奈何北唐世博受结界影响更甚，难以振翅高升。此时不知何处飞来一黑影，瞬间斩杀了北唐世博。北唐世博尚不及反应，就落入泥水之中。

北唐曼召集蝶族全员数百人至北唐世博尸首处，试图查明其遇难真相。蝶族战士包含北唐世博在内，个个着蝶纹金甲。虽不喜争斗，但其战力仅次于端木娴云手下的木族玄宗期战士，为盘渊大陆第二。北唐世博如此轻易被斩杀，甚至连呼救的机会都没有，实属难以理解。蝶族人查探北唐世博尸首全身上下，发现除其双目赤黑外，并无明显伤痕。

北唐曼万里传音木族元祖端木娴云，言明情况，盼其前来查探。端木娴云并未推脱，瞬间移至轩雨崖。一番查探之后，发现北唐世博体内残余少量溟气，与当年被异灵斩杀的人族黄金战士极为相似。而此时盘渊大陆并未有冥门打开，更无异灵临世的先兆。端木娴云循迹追踪，发现目标极有可能隐匿于万里之外的蚁族领地红岩冥川。

红岩冥川实际与木族领地沐风峦有所交界，但其为不毛之地，木族人极少踏足。蝶族圣女北唐曼随木族元祖端木娴云到达红岩冥川冥门之时，发现蚁族首领弓木一和羽族蓝景元，狐族南宫渺渺已先一步到达。

冥门之外极为燥热，多年外溢的赤血岩浆早已积成巨湖，名曰赤血岩湖，已占据红岩冥川大半。可见湖内不断翻滚，赤血岩浆欲喷薄而出。蚁族人虽长居地下，仍深受其苦，燥热难耐。无奈只得洞穴越挖越深，难见天日。但如弓木一所言，天雷降世之后已不见赤血岩浆涌出冥门。

端木娴元伸出右手，凭空取出一根白杖。白杖顶部若拳头大小，内部泉水涌动。底端稍尖，中部较为匀称。端木娴云运气调息，只见数千缕线泉从白杖顶部游离而出，缓慢飘荡至赤血岩湖之中。须臾之后，已不见湖内岩浆翻滚。原来赤血岩浆之燥热，唯有天泉水可解。端木娴云并未吝惜天泉，持续将其倾入赤血岩湖。半日之后，整片岩湖均已固化。蚁族首领弓木一惊喜万分，鞠躬致谢。端木娴云转向弓木一，告知其若能约束蚁族人行为，尔等不必再长居于地下。