“你认为人们应该怀有希望么？”他说。他应该是看懂了，这让我很惊讶。不过这只是一些小插曲。回归正题。

“为什么不？”我说。

“那你觉得，有多少个希望合适？”

“什么意思？”我有些摸不着头脑。

“解释起来很复杂。简单的说，希望要基于一定的现实。只有达斯拉莫才拥有给予人们希望的权力与资格。其他人妄图僭越，后果不堪设想。”

真是荒唐！

我对他的论调极度反感，但我不能说出来。神明又如何？难道我们没有权利与自由吗？

黑崎看得出我不同意这些话，便说：“我知道你不会明白。你和其他绝大多数人一样，习惯用自己的感性去支配理性。你需要从更多不同的角度去思考问题，这样才有可能触及真相。”

我很反感他的说教和自以为是，说：“我倒想听听你所谓的‘真相’。”

黑崎：“还是那句话，这是一个非常复杂的问题。我就勉为其难的开导你一下吧。”

“米达拉莫的现状如何，你应该很清楚，至少对一部分显而易见的事实很清楚。自灾变发生以来，资源紧张，危机日益严重，为了能将争取更多的时间，以寻求可能的解决危机的方法，达斯拉莫制定了‘新政’，选择性的牺牲一些生命。”

我点了点头，这些我再清楚不过。

“现在我要你思考一下这些问题：为什么要牺牲这些人？”

“为了让更多人活下去。”这简直就是费话。谁都知道。

“第二个问题：如何选择牺牲者？”

“那些所剩生命不多、不再健康或者难以恢复健康的人。”这个问题也不难回答。

“第三个问题：为什么选他们？”我觉得他在耍我，这个问题与前一个没有太大区别，但黑崎还没说完：“凭什么要求他们做出牺牲，难道他们就不想活，难道他们该死吗？”

“……”我有些答不上来了。

“当然不是。”黑崎说，“第四个问题：谁有权做出决定？”

达斯拉莫。但我不敢说出来。我觉得黑崎说的话已经很危险了。

“是达斯拉莫。为什么是达斯拉莫，为什么只能是达斯拉莫？因为达斯拉莫是人们的信仰，因为只有达斯拉莫能带给人们走出危机的希望。现在你明白了么？”

我摇了摇头。

“好吧。那我帮你总结一下。米达拉莫现在面临着空前的危机，为了能度过危机，我们需要选择性的牺牲一些人。”

黑崎停下，看着我。我点点头，表示这里能听懂。

“但是，由谁来牺牲？绝大多数人都不想死，但必须有人付出。这时候谁来做出决定？只有达斯拉莫能做出决定，因为只有他们能让人们服从，让人们知道牺牲不可避免，让人们知道应该怎么做。而如果有人不服从，他会受到人们的反对，也会有人强迫他服从。”

显然黑崎就是强迫他人服从的人。

“用一句话来说就是：‘新政’需要人们的普遍支持，需要国家强制力保障实施。这两者都来源于人们对达斯拉莫的信仰。”

“在面对必须有人牺牲的情况时，矛盾是无法避免的。如果没有统一的、令人信服并愿意服从的领导，那么会发生什么？”

“争斗，人们会为了自己的利益而战，而不是站在集体的高度去思考解决方案。人们不再团结。这样会让情况变得非常糟糕。在面对危机时，团结、凝聚力是克服危机的先决条件。”

我好像明白了……吧。但是似乎又更迷惑了，他好像并没有回答关于“希望”的问题。不过我还从没见过黑崎这样认真，当然我对他了解也不多。

“看来你还是应该多看看书。今晚我给你重新写一个索引，你好好看。”黑崎说。

还来，真是……

“另外再插一句，”他的声音突然又阴阳怪气起来，“人们好像不怎么喜欢‘新政’。”

这是显而易见的，谁都知道。他又在暗示什么？