“我不是刚拿了它十亿吗？换成子弹还给它。”

扑！

华基伟喷出茶水：这太阴毒了！

秘书小姐也微微张嘴：这少帅还真是够霸道。

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太阳高照，热气迫人。

在菲律宾一处天然谷地，三面环山，一面有条被两面峭壁夹住的羊肠小道，按照古代兵的说法，类似谷地可谓易守难攻，但相对于当今尖端军事打击技术，长江天堑都已算昨日黄huā不值一提。

一枚高尖端远程导弹足于轻松掀翻山谷。

但武器落后的菲律宾，人海战术游击战术依然重要，这片谷地无疑是天然的基地，也的确被加以利用，高低起伏的几十栋木屋环绕木头栅栏和铁丝网，明卡暗哨火力点膘望楼的布置颇有章法。

人常言，熟能生巧，种族武装你死我活干了这么多年，再没点章法，那还不如一群猪，营地内空旷处，搭建形如舞台的台子，长短不等的密集粗木一头支撑着台面，一头钉入崎岖不平的谷地。

哨兵来回走动，天空飘来一个黑影。

一架轻型直升飞机缓慢落向平台，快旋转的螺旋桨搅动气流，让十余米之外茅草屋的屋顶草叶纷飞摇摆，巡逻站岗的摩洛武装分子仰脸挥手，看他们这股兴奋劲，就知道在欢迎自己人。

摩洛是十六世纪西班牙殖民者对菲律宾马来穆斯林的统称，摩伊只是菲律宾摩洛武装的一支，自二十世纪六十年代末以来，摩洛武装与政府军打了三十多年，导致十万多人死亡。

双方可谓血海深仇，只是这也怪不得摩洛。

二十世纪八十年代中期以前，菲律宾历届政府通过“整合政策”对南部摩洛穆斯林实施强迫同化政策。一九五七年菲律宾政府颁布了一八八号法令，正式制定对穆斯林不利的“整合政策”。

其具体措施之一：就是向南部移民大量的天主教徒。

此后，摩洛人和天主教徒间为了争夺土地就不断发生武装冲突，双方彼此的仇恨越积越深，在七十年代以前，南部地方政府的省长、市长或者州长甚至一个海岛的管理者，都是由摩洛人担任。

但七十年代以后，菲政府鼓励来自北方的天主教移民抢占南部的土地和村yin，甚至帮助他们组织天主教民兵武装来对付穆斯林；同时，菲政府指派的官员在军队的保护下，独占地方的管理权。

出于对政府同化政策的反抗，当地的穆斯林民兵组织在一九七二年改名为“摩洛民族解放阵线”向外宣布南方，开始了与菲律宾政府的血腥斗争，双方这些年来，可谓是打得不可开交。

虽然摩洛有信仰作战也勇猛，但是打仗除了勇气还需要钱。

因此三四十年前的摩洛早已经没有昔日的意气风发，菲律宾军方武器越来越先进，成员也越来越精锐，而摩洛的地盘却越来越小，时至今日只有两万人左右，所幸菲律宾岛多、山多容易匿藏。

局面很艰难，但反武装首领特拉达今日却很高兴。

因为有老朋友来看他了，而且听说还有金钱援助。

所以听到直升机盘旋的声音，他立刻从防空洞里面钻出来，领着数十名手持冲锋枪的亲信迎接上去，两名女副官也扭着身子靠前，想要看看谁能让大老板如此高兴，摆出前所未有的欢迎仪式。

直升机在平台停下，一个庞大的身影钻了出来。

“特拉达、、、、”

亚历山小扯着领子，在阳光下气势如虹：“老子来解放你了！”

特拉达正欢笑着要去迎接，忽然见到一个陌生小子闪出。

他脸色一变，右手下意识拔枪。

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