第十四章 道路(2 / 2)

第二,虽然真意悟道碑中蕴含万千真意,但真意的强弱不是看领悟多少,而是领悟的深厚。真意有时的提升,与你的经历息息相关,但乾元百子是有年龄限制的,所以贪多嚼不烂,最好选择一个。

曾经有一个算是蠢材的家伙吧!

领悟了多达百种真意,但没有一种精通,于是最后在国都比武时,被人一刀斩杀。

第三,既然选择了其他真意,那猛虎刀法就不要练习了,宗门的藏书阁中有一本基础刀法,先练习它。

在基础刀法没有学透吃透,之前不要去练习其他的刀法。

你要知道你现在修行的《猛虎刀法》,还是一些高阶的《天问九刀》,《灭绝霸刀》等刀法,都是他人创造出来的。

所以刀法没有最强的,只是侧重点不同,发挥的优势不同,你要做到的是找到最适合自己的,那才是最强的。

历代破天关的天之骄子,没有一个人是模仿他人的道路,走到成功的。

第四,也是最后一点,兵器有百种,是我们武者的延伸,更是我们本心的体现。但在你的刀法中,我看出了一些异样。”

李不三听后,心中一沉。

自己在梦境游戏中,有杀伐的任务时,一直使用的是剑。

不仅是剑法最开始的帅气,更重要是自己的内心喜欢剑。

来到这个位面选择刀法,更多的是想要忘记梦境游戏中曾经发生过的种种。

一次次的想起,一次次的内疚。

虽然大佬告诉自己,她没有死,资料库中,没有她的记录。

可是……

还是剑法吧!

想到这里,李不三变了,但又说不出哪里改变。

旁边的葛川流看到这一幕露出了笑容,聪明人有聪明人的好处,但聪明人有时,往往会更加的偏执,更加的死心眼。

虽然不知道老二这个家伙经历过怎样的事情?

但卸下一些伪装,总是好事。

至于什么事,自己也不想去了解,去了解还不如,惬意喝酒来的舒坦。

葛川流这时也向李不三简单的讲述了一些他所知道的真意,武技的典型人物事件,从不同的角度,让李不三理解。

李不三向一块海绵一样,吸取着知识,因为葛师父讲的这些知识,书本上是没有的。这都是一个老前辈,好老师的一生经验之谈。

不知不觉,天色已晚,葛川流也结束了讲述,毕竟修行不是一朝一夕的事情,同时他也是希望李不三不是单纯的记住,而是去思考,去理解。

简简单单吃过晚饭,李不三回到了自己的小屋,开始整理今天的收获。

按照自己获得的知识,可以知晓自己第一次领悟的真意是属于人理境的。

虽然人理境与天象境的区分就是,己身与外力,但这不是绝对的。

人理境的真意更多的作用于己身,而引动天地元气,靠的是真意对于天地元气的侵染与同化。

而天象境,则是通过真意,让自己的真气与天地元气达到共振的一种状态,从而引动天地元气。

葛师父之前有提到过的那个领悟多种真意的人,领悟的就是天象境的真意。

因为人理境的真意,更多的是自身的感悟。就好像一个人,是一个急性子,现在还要给他加上慢性子的性格,或者其他烂七八糟,互相矛盾的性格。

这样做的后果就是轻则自我怀疑,重则精神分裂。

所以自己接下来需要领悟的是天象境的真意。

真意悟道碑和四季剑传承是有很大区别的。

四季剑传承,就像给你一个种子,根据每个人领悟的不同,开出的结果也并不相同。

四季剑传承虽取意四季,但根据领悟者不同,人理境与天象境都有。

而真意悟道碑,就像一套题库,里面有众多的真意,你可以根据自己的意愿选择适合你或你喜欢的真意,然后找到相应的例题,去熟悉去掌握。

倘若这样想……唯心……不是一定但……,就代表可以用辩证唯物主义……

那太极真意,这种设想是可以的。

阴阳化生,万物而生。

刚柔并济,相生相克。

这方位面是没有太极的理念的。

那自己可以从最基础的水火真意开始领悟,然后再衍生到阴阳太极。

太极最重要的一点是,模拟万千。

葛师父之前有提过,真意的感悟,有时和人生经历有关,同时乾元百子也有年龄的限制。

真意的强弱,不在于种类的多少,而是在于领悟的深浅。

那自己悉心钻研太极,而资料库中众多的记忆,就是自己的资粮。

太极为始,记忆为基,当得百家之长。

……

想到这里李不三不由的激动起来,这才是自己真正的金手指,真正的外挂。

这样才不至于丢广大穿越者的脸面。

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