“燕园三老”之一的张中行老先生暮年时感慨过，世间的婚姻，有三种层次：可意、可过、可忍，可意难求，可过差强，可忍多数。

对于赵多福而言，她和王松的相遇乃是可意，乃是国破乱世时的金石可镂，刻骨铭心。以至于她不顾千里迢迢、大宋和王松之间的隔阂，抛家舍亲，来到两河战乱之地，寻找自己的终身幸福。

而对于王松来说，不可否认，他心里最爱的或许是折月秀，因为那种心头的冲动，只有在他少年时有过。但折月秀也许只是他理想中的一个“可意人”，并没有那么不可替代。

他虽然情真意切，但却实实在在是两世为人，在对待情感的态度上、以及他复杂的人生经历，都不能说，折月秀或者赵多福可以毫无杂质地成为他的理想配偶。

也许从情感上，赵若澜才是典型的贤妻良母，她默默守在王松身边，不求回报，比赵多福爱的或许更加纯粹。

但对于眼前的王松来说，此时此刻，赵多福才是他此刻现实生活中需要的、不折不扣的贤妻。

关于他和大宋朝廷之间的争端、不和、龌龊，赵多福从来没有提过，也没有要求过什么，从这一点上来说，这算是婚姻上的“可意”了。

只是无论“可意”或是“可过”，诸事缠身，日理万机的王松，确实没有机会空闲下来，即便明日就是他和赵多福的婚期。

他来到这个动荡不安的时代，本身就意味着他今日的生活，很多时候，都是身不由己。

至于婚姻，随波逐流，水到渠成，也许更符合他的心境。

当然，后世那种“谈恋爱吗，坐牢的那种”，他是想都不敢想。有过肌肤之亲，刻骨缠绵的二人，竟然能这样，可见道德的沦落，人性的扭曲。

大名府外面雪花飞舞，王松的书房内却是温暖如春。一众部下幕僚也是谈古论今，其乐融融。

对于王松来说，他是很愿意组织一些后世流行的“派对”，和部下一起享受，增加感情、增强沟通的。只是碍于时代的局限，等级、尊卑无处不在，王松也是无可奈何，只有少举办、或能省则省了。

就像这冬季，很多时候，他都是独自外出，踏雪寻梅，放空自己，也算是精神上有个寄托。

金人从陕西退去，北地虽然摩擦不断，却是没有真正的大战。安定之下，在母亲的不断催促之中，王松也觉得必须给赵多福一个名分。毕竟，这不是后世，礼法上的习俗还是要遵守，何况对于他这样，一言一行备受关注的大人物。

赵多福自然是兴高采烈，欲拒还迎。二人商量之后，让人看下了元日前的吉日，就待完婚。

选择在元日前，也是让部下有十天半个月的假期。将领们大多是北方之人，路程不远，正好可以和家人一起，欢度佳节。陕西的大战之后，许多将士的精神、肉体上，都是达到了极限。

思索再三，王松还是给赵佶去了一封书信，告知了他和赵多福结婚的事情。毕竟，赵佶还是赵多福的父亲，是他名义上的老丈人。

至于赵佶方面的反应，王松就无所得知了。

“相公，小人在延安府收集西军残兵，陕西各路的西军纷纷来投，特别是泾原军，来投的人数最多。目前，延安府已经有数万西军兄弟。还请相公派人前往，核准钱粮，拨派辎重衣物等度冬。”

种冽刚说完，王伦也接着上前道:“相公，小人在京兆府安抚流民，准备耕牛、种子等物，只等冬去春来，便安排百姓拓荒垦殖。关中平原地广人稀，良田众多，只需要兴修水利，挖沟开渠，日后必为大军的粮仓。”

王松点点头。自宋军陕西大败，退回汉中一带，五路西军也是被收编的收编、吞并的被吞并。西军，成了任人摆布的傀儡，再也没有了精气神。

曲端被投入牢狱冤死，震动陕西西军。曲端虽然刚愎自用，轻视其上，难以节制，入狱也算咎由自取。但张浚等人直接痛下杀手，可以说是让人寒心之举。

陕西文人士大夫无不为此惋惜，士兵和民众也都惆怅不满，多人逃离。张浚上书待罪，赵佶手诏慰勉，并没有追究其罪。

“相公，听说夔路刑狱康随和曲端有旧怨，给他定的是谋反的罪名。康随令人把曲端捆绑起来，堵住其嘴，用火烧烤。曲端口渴，请求饮水，康随却给他酒喝。最后，曲端饮酒，七窍流血而死。可谓悲矣!”

黄纵叹息道:“曲端警敏知书，善属文，长于兵略，力抗金人有功。谁知遇人不淑，落了个如此下场，我辈引以为戒吧！”

王松沉声道:“曲端虽然恃才傲物，但一无谋反之举，二则抗金有功。马宣赞，你以我的名义，给张浚去一封书信，让他归还曲端的尸身给其家人。你再让宣抚司给他的家人出一笔钱财，让他们好好安葬曲端。”

马扩肃拜道:“相公高义，小人稍候就去办理此事。”

“金人有什么消息没有?”

看到王松盘问，黄纵道:“耶律大石在可敦城安置官吏，整顿兵马，磨砺武器，已经有精兵万余。金人怕耶律大石坐大，征兵进讨耶律大石，具体战况如何，尚未得知。”

可敦城，回鹘建牙之地，后世的内蒙古乌拉特中旗西北阴山北麓。看起来，耶律大石，这位?辽史?上唯一的契丹文进士、燕京城大破十万宋军的北地枭雄，是要像历史上的一样，向西进发，建立起庞大的西辽帝国了。