第七十五章 不用打马赛克(1 / 2)

白义坐在帐篷里,正中的主座上,用中文自顾自念着绕口令、打油诗。

耶罗·德拉贡站在白义身前下首的位置上,听座位上的白义念一段绕口令就现场“翻译”一段——虽然他根本听不懂。

白义:“沙雕作者又断更了。”

耶罗:“神说,你们有罪。”

白义:“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮……”

耶罗:“大力神仁慈,让你们获得了自我救赎的机会……”

白义:“扁担长,板凳宽……”

耶罗:“你们应该摒弃掠夺,努力劳动,尊重荣誉……”

白义:“黃狸黑狸,得鼠者雄。”

耶罗:“珍爱生命,勿轻言战。”

“……”

“……”

白义:“论胡诌八扯,还是你耶罗更厉害啊!”

耶罗:“……神使大人过奖了。”

“你这么骗人信仰大力神,不觉得有愧吗?”

耶罗一脸严肃道:“大力神殿一向劝善行善。我所宣讲的都是神殿的教义。只不过单纯的布道已经难以得到信众,尤其是这些野蛮人,所以我加了一些布道的技巧罢了。唉,如果能让世界更多一分美好、善良,我便是下了地狱又如何?”

白义沉默。

他本来是把耶罗的提议当做一个“遗老遗少”最后的执念来看待的,但是现在他发现,原来耶罗心中还是有着一种兼济天下的情怀。

只不过,耶罗希望通过信仰,而白义更加倾向于法律。

白义知道,无论是道德、信仰还是法律,都不可能做到完美无瑕,但是无论如何,当有一个规矩出现,并且按照规矩执行,就比没有规矩、没有底线更加文明一些。

无论是简单至极的约法三章,还是被视为严苛法律的代表之一的《蜀科》,执行者严格公平的执行了法律,百姓就会拥护并遵照执行。

如果道德、信仰和法律能够结合,那么将是最强大的约束力量!

只不过现在,想要推广法律和道德建设还存在很多实际困难——野蛮人的自然法则根深蒂固,他们更崇尚弱肉强食,崇尚力量——因为无论是敌对的部落还是沿海的海盗,无论是草原、冰原上的狼群还是丛林中的蛇虫,你都只能依靠力量来保护自己和亲人。无论何时,生存都永远是第一位的,对于一个族群来讲,只有保障了生存,才有资格谈道德。

耶罗一直想要宣传大力神殿的教义以及道德,而白义一直担心的是安全问题。甚至有时候耶罗都会怀疑白义是不是跟洛林一样得了被迫害妄想症。

“你有没有想过,一向只是崇尚力量的野蛮人,即使出现巫师也是先祖祭司,为什么会出现羊部落酋长这样的诡异术士?”

耶罗一时语塞。

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