十二月末，哪怕中亚的气温都变得凉意阵阵，海洋气候下，阴雨绵绵，波斯湾宛若受欺负了的少女般，海洋季风吹拂下，不断将眼泪挥洒在伊朗高原下。

凉爽下来的天气却让饱受酷热折磨的闽国大军如同解放了一般，在水师的支持下，延绵不断的行军穿过了地形崎岖的伊朗高原。

德黑兰，伊斯法罕，古丝绸之路的重镇大不里士，科尔曼，马斯得哈以及沿海萨曼等八个小王国也或是投降，或是被攻占，如今，大呼罗珊，波斯帝国的发祥地头一次完整的落入了闽国手中。

截止到即将开端的龙朔初年，闽国在与阿拉伯帝国的战争上简直是一帆风顺，如今，二十多万大军压在了呼罗珊边境，卡维尔盐漠的下方，美索不达米亚平原的边缘，随时可以继续攻击阿拉伯帝国的经济支柱之一，相当于后世伊拉克那么广阔的领土。

再被驱赶出去数年时间后，琐罗亚斯德教的圣火再一次回到伊斯法罕，脚踏上呼罗珊的旧地，波斯末代皇帝伊嗣埃三世老迈的脸庞简直激动的热泪盈眶。

尤其是李捷又支持他重建了呼罗珊王国，更让这个当傀儡长大，又亡国一次的老家伙感激涕零到了极点，在伊斯法罕，伊嗣埃三世亲自率领着被征服的波斯诸多贵族跪伏在了李捷行宫前，将沙汗沙称号以及波斯帝国金冠虔诚无比的献给了李捷。

沙汗沙的意思就是波斯之主，万王之王，依靠此，李捷甚至可以称中亚皇帝了，可惜，一如既往，这位闽王还是如此耐得住寂寞，顶着李世民封的闽王号还是到处晃悠，让急于从龙的大臣们憋闷的够呛。

建立呼罗珊王国可是出于李捷与诸多闽国相深思熟虑下的，因为闽国并不适合直接统治呼罗珊。

从出道开始，李捷打败过，征服过或者谋划过的国家不少，突厥叛国，高句丽，百济，倭国，林邑国，东南亚无数方国部落，天竺又是至少有二十国，不过真争论起来，李捷征服的文明却不过一个，天竺文明。

东南亚的土族文明太浅薄，甚至在李捷看来，此时还不算独立的文明，至于东海，不论林邑国，倭国还是高句丽，都可以算在华夏文明圈中，本身就已经被华夏文明所同化大半，大唐统治的很容易，而东南亚土族，文明空白的如同白纸，也很容易为唐人繁华的文化所同化，所吸收。

唯一难办得只有身为四大古文明之一的天竺人，他们有这自己独立的文明，文化，脑海中的价值观，独特的思维方法，闽国几乎是硬闯进天竺人的世界，到现在，天竺南方还在反抗，天竺北方则是闽国强渗沙子一般掺杂进波斯，吐蕃，突厥，倭人唐人进行杂居，这才压下了天竺人口优势，保持一个相对平稳。

呼罗珊如今的情况也和天竺人差不过，伊斯兰化的波斯人本来就排斥任何外来文明，就算阿拉伯也一样，更不要说在呼罗珊境内搞过劫掠的闽国了

别看最近李捷对阿拉伯帝国战争打的顺利无比，打败的几乎都是波斯人二鬼子，真正阿拉伯狂热的伊斯兰大军还没有碰到，如果强行吞并呼罗珊，反倒会引起当地人的反抗，如果与强悍的伊斯兰大军争锋，身后再有个叛乱四起的呼罗珊，就算成吉思汗在世估计也得一败涂地。

可建立呼罗珊王国可就不一样了，统治上用唐人波斯人掺杂，军队几乎都是闽国指导，伊嗣埃三世就有个行政权还需要和闽王商量，李捷还有一个沙汗沙的大帽子，名正言顺的对波斯有宗主权，控制力大增的同时，波斯贵族天然贴近萨珊王室，又能减少反抗，一举两得。

而且战争刚刚一结束，大批闽国唐商简直如同闻到腐肉的苍蝇，立马出了新函谷，蜂拥的赶到了呼罗珊，沿着河流，一块块农庄果园被建立起来，不少人合资与当地波斯贵族建设工坊，工商业开始兴盛，加上政治动荡的结束，呼罗珊本来就已经因为政治冲突与战乱人口大减，流民几乎一下子被吸收干净，有了工作与收入动荡的呼罗珊短短几天就稳定了下来。

换了个名头安抚住波斯的中坚阶层，然后富裕发达的工商业带来得投资就直接让呼罗珊经济变得复苏，短时间内闽国就打造了个平稳后方。

尤其是李捷很聪明的没有禁止伊斯兰教，只不过清真寺旁，传播闽国文化的弘文馆，基督教堂，琐罗亚斯德神庙，乃至于佛寺，道观，婆罗门神庙跟随着一字排开，闽国的政策一向如此，信仰自由，甚至如同阿拉伯帝国向异教徒征收的人头税都取缔了，谁能忽悠到信徒，就要看谁本事。

于是乎伊斯法罕，木鹿城，萨曼等城邑街头，都出现了这么一个个奇景，宛若街头卖艺的一般，婆罗门，少林的武僧，基督牧师，琐罗亚斯德教的祭祀搭开班子，对台布道，一个个宣讲着自己教派经典挣得不亦乐乎，忽悠的没见过世面那些波斯人一愣一愣的，左右犹豫着也不知道谁能拯救自己可怜的灵魂了。