第一百零一章和鸣人论道(2 / 2)

笑只是笑?哭只是哭?

“就像你现在这样,突然就哭泣了,是因为你没有找到他们开心的原因才哭的吗?你是先想哭,还是先觉得自己该哭呢?”

是先觉得自己想哭,还是先觉得自己该哭呢?

鸣人的泪水止住,眼睛还蒙着水雾,摇头晃脑的思考。

他如今能够模范别人的表情,动作,乃至于神韵,但很难单独的做出情绪。他只是照猫画虎,却不知道猫为什么是猫,虎为什么是虎。

他想要理解别人为什么会做出这样的表情,这样的动作,但根本就理解不了。

过了半天,他也没有想出答案,认真反问道“情绪到底是自然而然,还是理性操纵的呢?难道这世界上只有我是觉得该哭才哭的吗?难道我这样的情绪就是假的吗?”

未央被他问住,论道就是这样,互相提出的问题和思路,很多都是自己从来不曾思考过的。

她想了想,自己也不敢妄断,只是坦诚的说出了自己的想法。

“至少我觉得不能这么说,有些人心里难过,觉得自己该发泄一场,就哭了,有的人功利的计算,哭了对自己有利,就哭泣,哭或许有真假,但情绪只有有和无。”

“不存在虚假的悲伤吗?”

“存在虚假的悲伤表情,但悲伤这种情绪无论是因为什么产生的,只要产生就是真的。”

一个用哭泣来博取同情的人,会不会哭着哭着就为自己的可悲而感到难过呢?

一个单独玩游戏笑得很开心的人,会不会有一瞬间觉得孤独呢?

七情不是表现在脸上的表情,而是心底的情绪。

鸣人久久没有说话,呈现在外部的,是他可以通过观察来模仿的,但人心有人自己都弄不清楚的情绪,应该如何模仿呢。

“哈哈哈哈!”

一道灵光划过长空,惊雷声骤起,噼里啪啦的在众人心里打出一地狼藉。

鸣人突然仰天大笑,把未央吓了一跳。

“你明白了?”她不知道自己说的对不对,但一直在模仿别人的鸣人或许能够给他另一种思路。

“你说的对,情绪是心底的,很多时候不讲道理,是没有办法通过理智观察来模仿的,要用灵魂。”礼尚往来,他先回答了未央的疑惑,“你的幻境不必十分有逻辑,只要能共鸣就行。”

引人沉沦的幻境大多不是一开始就能够入侵对方的心灵的,总要先敲开一个口子,才能窥见并利用对方自身的记忆,而这跟撬棍,就是共鸣。

让你悲伤,不用一上来就推测你人生中的悲伤,只要能用一个情境唤起对方的悲伤就行,人的情感有共通之处,比如很多人看到死亡都会觉得悲伤,不需要一对一设计。

未央似有所悟,颔首道谢,鸣人这才说回自己,神情从高深再一次走向疯癫。

“模仿模仿情绪没办法模仿,但我可从来都不是模仿!”

“我即众生,众生即我。我从来都不该用眼睛看,我应该用灵魂,把灵魂变成另一个灵魂,这样子就不需要自己做表情了。”

鸣人的道超恐怖~

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