封述也喝了一口茶说道：

“孝文皇帝的授田令，是根据人口授予一定数目的土地。”

“此令的本意是均天下田亩，使耕者有其田。”

封述口风一转说道：“但是在均田令中，除了良人之外，奴婢也是可以授田，丁牛也同样可以授田的。”

苏泽一下子就发现了法令的漏洞，他问道：“奴婢授田？那奴婢的田是他们自己的？还是主家的？”

封述叹气说道：

“就是这个问题，从律令上出发，《均田令》给奴婢授田，当属于奴婢的，可奴婢的一切又都是主家的，所以给奴婢授田，其实就等于给主家授田。”

封述说道：

“之所以这么规定，应该是孝文皇帝考虑均田令刚执行，减少豪右的反抗而进行的姑息政策。”

苏泽点头，任何一个政策都不是说拟定了就能完成的。

政策需要有人执行，出现问题还要一层一层的向上反馈，再根据问题修改政策打补丁，最后还奖励那些推行得好的官员，惩罚那些消极怠工的官员。

这一切，都需要一个体系来运行。

孝文帝再厉害，也不可能撇下豪族，自己派人执行均田令。

这种妥协几乎是必然的。

封述说道：

“这些年来，汉中杨家所占有的土地，大多都是记在他们在册的奴婢和丁牛之上的。”

果然麻烦。

土地和人口绑定，形成了牢固的人身-土地依附关系，也难怪这些豪强大族经历天下大乱，依然无法铲除。

他们总能够根据掌握的知识，找到各种政策的漏洞，迅速依附到新的政权上。

苏泽忍不住动了杀心，但是他还是克制住了。

他看向封述问道：“难道这杨家当真没有漏洞？”

封述这时候露出一个笑容说道：“这个倒不是。”

封述说道：

“首先是人口，杨家的奴婢不止在册的一万人，还有很多奴婢没有登记在册。”

苏泽问道：

“既然奴婢可以均田，为什么杨家不让所有奴婢都登记在册？”

封述也是经过认真调查的，他说道：“这也是两个原因，一是杨家就算是丁口再多，土地也是有极限的，南郑附近已经无田可授了，登记了奴婢还要承担租调，这样反而不划算。”

北魏朝堂对于百姓征收租调，租就是田租，调就是伴随土地的特产，有的地方上缴丝绢，有的地方上缴香料，有的地方上缴茶叶。

“二是如果是在官服在册的奴隶，生老病死都要去官服报备，这也是很麻烦的事情。”

苏泽点点头，封述说的都是实际的情况。

封述继续说道：“既然没有造册，那不在官服名册上的奴婢就是隐户，按照我朝律令，隐匿户口不是小罪行。”

苏泽眼睛一亮，但是苏亮却说道：“不过这一招也不足以扳倒杨家，杨家完全可以说这些是南边逃过来的流民，还没来得及上户口。”

封述点头说道：

“苏军师所言极是，不过属下还有一个办法。”

苏泽问道：“什么办法？”

封述说道：

“还是均田令。”

封述也不卖关子直接背诵起了《均田令》的原文：

“诸桑田皆为世业，身终不还。盈者得卖其盈，不足者买所不足。”

封述说完这些，吕秀宁直接傻了，这读书人在说什么东西？封述知道苏泽是军户出身，对于土地政策不那么了解，于是解释道：“《均田令》所授的田地，有露田和世田之分。”

“露田是有授有还，法令规定男丁成年授田，死亡或者超过五十归还其田，此田为天下之均有。”

“世田则是可以传给子孙，多出来的还可以用来买卖，为世代之田。”

“汉中杨家的土地，同样有露田和世田。”

苏泽疑惑的问道：“既是世田，如何夺之？”

封述说道：

“《均田令》所说的世田，明令为‘桑田’，若是桑田改作农田，那就不是世田，就是要还授的。”

苏泽还是疑惑的问道：“汉中产丝，为何要将桑田改作农田呢？”

杨家又不是普通百姓，要担心粮食安全问题，对于他们这样的家族，桑田产丝反而是更好的选择。

这个问题苏亮有发言权，他年青时候有耕读的经验，他解释说道：“将军，这种桑养蚕，可不是谁都能做，谁都能做好的。”

“在属下家乡，能养蚕织丝的，都是良家女，必须要从小就跟着母亲身后学习。能织丝的女子，都是十里八乡争着下聘的。”

“属下家族所在的武功县，除了我们苏家这种耕读世家的女儿家，就只有三长村里的女儿家能织丝了。”

“汉中杨家畜养的都是奴婢，又怎么会织丝呢。”

“所以他们干脆砍了桑田，改为更容易耕种的农田。”

苏泽一下子就明白了。

养蚕、缫丝、织丝、纺布，这些放在古代都是技术活儿。

古代农耕虽然也是技术活，但是比起桑蚕业还是比较粗放的。

说白了，就是汉中杨家的这种奴隶制庄园中，女奴不能胜任桑蚕业的工作。

这就很好理解了，某个灯塔国在南北战争前，南方种植园为什么种棉花而不是办工厂纺织成棉布再卖？是他们不想吗？那是奴隶只能满足摘棉花这种工作，纺织工人的工作对他们太复杂了。

都一辈子为奴了，谁还愿意去学习织布啊？

只有那些为了家庭奋斗的良家女，才愿意为了小家庭从小学习桑蚕业，学习裁缝、做饭这些操持家务的技术。

苏泽说道：“所以杨家的世田并不是桑田，这些应该还授官府的？”

封述重重的点头。

(本章完)