他可不想在这破房子里住一晚上，漏水就算了，主要是他自己知道，身上又多出了很多伤口，他得回去找清水处理一下，若是在乞丐的脏衣服里裹上一晚，他担心明天一早，伤口就会溃烂流脓。

他站起来，起身将椅子推进去，僵硬的关节让他抽痛了一下。正要转身离开时，他再度问道：

“您喜欢看《浮士德》吗？为什么要送朋友这本书？”

即便现有的线索已经差不多能证明黑德维希就是路德维希了，格里安还是希望再多问出点东西。

尤其是关于原格里安的生活习惯、兴趣爱好。

他没有多少原格里安的记忆，一切的一切只能通过原格里安周边人的描述还原架构，这么好的机会放在眼前，他当然得再问一些。

“我文化课很差，别说《浮士德》这种诗歌体小说了，就连薄伽丘的《十日谈》，里面那章写淫乱教士的篇章我都看不下去。”

黑德维希诚实袒露，一边说一边摇晃着格里安使用过的杯子，惋惜里面不剩一滴水。

“但是啊，朋友之间不就是相互磨合，相互迁就的嘛。我虽然看不懂，但是我朋友很喜欢《浮士德》，他说他要把歌德的这本《浮士德》带进坟墓。于是在他的熏陶下，我都能背下来一些诗句了，比如那句——

“我甚至面临可恶的彷徨，

“不得不逃向孤寂与荒凉，

“为了不孤零零一生白过，

“终于使自己投靠了魔鬼。”

格里安想了想，他对这句话有印象。他记得这段话出自第二部第一幕，男主角浮士德在搞仕途时，对魔鬼梅菲斯特说的一句话。

前面一段是浮士德问梅菲斯特，路应该怎么走。

而后梅菲斯特说：“没路！无处可通，

“不是有处可通，无可通融，

“不是有可通融。你准备行动？——

“无锁可开，无门闩可启。

“寂寥从四面向你围攻。

“你可懂得死寂和空洞？”

虽然格里安对《浮士德》这本书没有兴趣，但是自从知道了这本书在上流社会的普及度很高，他曾经花过大量时间去阅读这本书，很多地方他都能背下来。

“对了，您朋友为什么会经常跟您提起这句话？”格里安问。

一个人经常把文学家的话挂在嘴边只有两种原因，一是为了装逼，二是真切认为这段话与自己的灵魂有巨大的共鸣。

“他说他觉得自己也处于这种状态，”黑德维希说，“他亲口承认，对于他而言，他对《浮士德》的情感并非对一本书籍的热爱，而是虔诚基督徒对《圣经》的那种情感。《浮士德》就是他生命中的《圣经》。”

《圣经》？

格里安诧异。但他并未表现出来。

《浮士德》只是歌德在近些年才完成的作品，虽说一经发行就轰动了文坛，但将它当做人生中的《圣经》，是不是有些太……

这时，格里安想起，好像在格里安·佐默枕头下的那本《浮士德》中，确实记录了很多笔记，当时他根本没仔细看，就收进了行李箱。

至于行李箱去哪了……

从里斯本回科隆的路途上，在西法兰克王国被强盗抢了。

看来未来的计划里，应该再加上一条——寻找那本《浮士德》。

虽然大概率找不到。

忽然，格里安眉头一皱，手紧握着武器，脊背挺得笔直。整个人似乎都凝固了一般，即使是一个细小的动作都不曾有。

他似乎察觉到了某种隐形的威胁，但却又无法确定。

这周围，好像有其他“重塑者”。

距离很近。

非常近。