看着现在的现象和自身的感受，她感觉她可能能成。从而免除此灾。

……

王守脑海中一阵之前的画面呈现。

大齐山涯洞书院。

远远看见有一座山，山前是一座给人感觉新修年数不久的书院，书院中是一片坐落有序的房屋建筑，有些新。

这些房屋有的大，有的小，大的有那么好几栋，小的有这么一小片。

一栋比较大的房屋大堂当中，两方人正在热烈的辩论着，俨然看去。

中间一个主持老师，他的讲台前写着白纸黑字的正义二字，两边各是四个学生在那里端坐，学生面前是一张长桌，长桌前分别是正字和反字。

左手边反方最边上一个人俨然是王守，他正襟危坐，好似乎正经异常。

“第二辩：问答。先请正方发问。”中间主持发问道。

“请问反方师兄，师兄举例说，上周时期，梁武王受到周天子令，举兵伐燕宁王，不过是统治使然，但是他讨伐燕王暴政，拯救燕地百姓难道不算代表正义吗？”正方林燕萱起身发问。

“算。”王守起身回答。“算就对了。”林燕萱马上回到。

“但是，燕宁王暴政期间，据统计只是死去了不过三千余人，而梁武王讨伐时却是死去了三万余人，士兵不算的情况下。这可算不得正义。”王守赶紧抬手打断了林燕萱的“算就对了”并且快速继续往下说。

正方林燕萱快速对答：“纵容燕宁王继续施暴，那只会使燕地人员死去更多，我觉得梁武王的行为就是正义。”

反方王守快速回应：“我倒是觉得燕宁王会改过自新，但是周天子不会给他机会。”

林燕萱激烈发言：“陈王五燕，先天时，燕不知五谷，一群迁徙于南首，南首乃善良之人也，一群迁徙于北林，北林恶徒使然，渐渐欺杀，而南首燕乃无恙。

有天鸦者，不利之鸟也，先飞于南首，便是无恙，飞于北林，已然死于无形。由此观之，恶徒会更加于物，不会辨是非。自然而然的就不会悔改。”

她的意思是说不分辨是非的人是不知道悔改的。

……

反方王守：“天然君子知秋，曾为流寇悍匪，后乃取良，如何不改，改自在心也，亦在时间。”

正方马林羽立马站起身来快速说道：“改过的代价过于太大，我们应当为后事开典范，君子知秋只有一个，如果后人再犯，假如说一句我会改，事后根本就没改，亦或者改了又犯，那岂不是对律法的践踏。”

坐在王守一旁的反方陈娴玉立刻起身道：“人非圣贤，孰能无过，如果犯人都直接处以极刑，那犯错的人恐怕都会以烂更烂，处理这些事情来会更加的片面和偏激。”

他们辩着辩着都好像跑错了方向。

正方司马霖突然站起身来义正言辞道：“一件的事情的执行往往都会带来一些不利的前期结果。

但是往往随着时间的发展，那么这就会发现这件事情是有利于那时候时势的。

那自然而然，这件事的影响会更加的大，更加的往好的方向引导和发展，假而假之这件事自然而然的就变成了正义。

受命于天，代天执法，本就无事，更是正义。”随着他话语中带来的厉害关系和这个时代的背景原因加持下，好像给人的感觉他说的十分正义使然的感觉。

反方王守：“上天也会打雷，下雨，想以往，城被水淹，稻田被水所毁，干旱，等等，那一个代表正义？”王守有些意气使然。

正方司马霖诉然回道：“神之所授，凡者不可接。有盗梁君子，行道巨商之家，欲背起千两黄金，而被压断背脊，这怕不是巨商之错。”

这时候台下响起了一片掌声。

正方王守：“行百斤者自行百斤，吃三碗者自食三碗，应当量力而行。”王守自然而然的退步了。

正方司马霖继续诉然道：“有先天王师者，讨伐西贼，尽灭而上，此乃正义之师，当为谨记，惟贤惟德，恭敬至上。”说着他往皇宫方向一抱拳。

又是一片掌声。

西贼这是大齐对隔壁商道国的称呼，对方称呼大齐为东鬼。还有个北边的冰神国被称为冰妖。南方的巫族被称为乌鸦。这都是些格外称呼。

此间世界三家式微，佛分东西大乘小乘佛。东方大乘佛法为当把苍生放在首位，西方小乘佛法当为先自我为佛后方有实力救济苍生，这各有各的说法和做法。

儒家圣人、亚圣，墨子不见，道家移至山上修仙去了，墨家还是西方引过来，不过按版图来说墨子出生地在大齐，当时是周朝去了，周又分（上中下三周。周之前还有商、夏，禹，龙，这实在是有些脑壳疼。

……

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