Chapter70

“这一页是人皮。”

珀尔迅速翻了翻,羊皮书大约有三十四页,唯有这一张是人皮。

整本书以黑色墨水书写，全部线装装订。

装订线即破旧又黝黑，像是经过多年翻阅后被反复磨损。乍一看，这书旧到没有经过重新装订。

好巧不巧就是在唯一一张人皮上,写了贝利摘抄段落的原文。

爱德蒙指出人皮页所在位置,在整本书的倒数三页。

“我听过一些诺查丹玛斯的预言，那是在1555年写成的《百诗篇》。每一则预言以四行诗的形式表现,说是百诗，其实有上千则。由于版本众多,没人能下定论原版究竟如何。”

众多版本的大致排序相似，把预言诗编成了十几卷。

当后人解读预言诗对照到历史事件，发现那些四行诗并不按照历史时间排序。比如第十卷的诗所预测的事,可能在第一卷之前发生。

这本羊皮手抄本与普通版本的最大区别,是完全是按照时间顺序排列预言诗。

“它没有完全收录普通版本的近千首预言，只选了一百首，基本都是人们公认的成功预言。”

爱德蒙举了两个例子,“你看这两首的排序，可以有助于我们定位书籍内容的时间线。”

「年轻的狮子打败了老人,一对一的决斗在花园之中进行,穿透黄金护具后的双眼，两伤合一疯狂死去。」

珀尔微微颔首，“这是诺查丹玛斯最有名的预言之一，精准预测了法国国王亨利二世的死亡。”

亨利二世在女儿的婚礼上，要求近卫队长蒙哥马利与他比武，给婚礼助助兴。

这场主动邀战，以蒙哥马利的长矛刺穿国王的黄金盔甲,扎入其眼睛而扎伤大脑告终。短短几天后，亨利二世一命呜呼。

亨利二世死亡是1559年，《百诗篇》已经问世。

尽管当时的书籍刊印技术尚不发达，可人们还是注意到这套预言诗集的特殊性。

原因简单，诺查丹玛斯本来就很有名，作为占星家还被召入法国皇宫，为宫廷预测过吉凶。

“如果说预测亨利二世的死亡，尚且能用两人活在同一个时代去解释其神奇性，但接下来这一段是在诺查丹玛斯死后的两百几十年后发生的事。”

爱德蒙将羊皮书翻到倒数四页，指向一则四行诗。

「意大利附近诞生了一位皇帝，意大利被他高价买卖，形迹可疑的人与皇帝组成了一党，与其说他是王不如说他是屠夫。」②

这被解读成预言拿破仑的生平。

拿破仑出生科西嘉岛，这个岛屿后来被割让给法国，而他数次挑起战争也是人尽皆知的事。

由此，不少人认可诺查丹玛斯预言的真实性。

预言诗集在两百多年内被不断刊印传播。版本众多，内容也有出入差别，但有一部分是众多版本共有的。

眼前羊皮书的手抄本，按照预言对应历史事件的发生顺序排列短诗。

它选取的几乎都是被公认的预言诗，除了一首之外，正是人皮页上的那首。

“有关拿破仑预言的后一页，是人皮页所在位置。”

爱德蒙匆匆看了一遍整本书。

“我确定只有贝利摘抄的那则短诗闻所未闻。从短诗所在编录位置，它对应发生的就是19世纪30年代的事。”

换句话说，所谓预言成真，有可能会发生在今年1837年。

爱德蒙：“羊皮书有些年头了，这张人皮页却极大概率是后补装订上去的。人皮页上，只有贝利抄的那首诗。虽然从行文结构不能百分百断定是后人的伪作，但我高度怀疑它不是诺查丹玛斯原作。”

那么短诗是谁写的？为什么写？书怎么到贝利手中的？

珀尔再读了一遍贝利的摘抄。

「蚱蜢飞啊飞，棉花吹啊吹。火焰重新燃烧，通天路上会有谁？」

“暂时我们无从得知羊皮书的来历，但以贝利目前的情绪状态，不难推测他读了这本书会做些什么。”

珀尔说：“他会被勾起好奇心，为了证明自我，去对尚未查实的预言一探究竟。”

如今贝利心理受创，他本来就喜好神奇动物，想要验证它们真实存在。

翻阅了羊皮书，此书特意挑选出诺查丹玛斯所写四行诗中被成功解读的部分。且以时间顺序排列短诗，无疑更方便读者结合历史事件理解。

读到百分之九十的进度，会发现那些短诗内容都是成功预言。

读者在所难免会冒出一种念头，后几页所记内容能在现实中找到对应事件吗？

从羊皮书编纂者的角度出发，早该想到如此编排书籍会让读者跃跃欲试去验证后续。

问题来了。

羊皮书是贝利无意买到手的吗？还是有谁故意送到他跟前？

这个问题有待追查。

它又引出下一问。