萧铁奴觉得这个可能性非常大，于是他询问剌察尔，希望能从中找出一些蛛丝马迹，比如这个传说出现的地方，如果和汉部商人出现的地方相一致，那么始作俑者是杨应麒的可能性就非常大。

“嗯，这个传言，一开始似乎是从南方开始的。”剌察尔说。

萧铁奴听到这句话内心就冷笑了起来，心想：“果然没错！一定是老七！”

“不过……不过那时候大家并不怎么放在心里。”剌察尔说：“因为我们都觉得不可能。”

萧铁奴怔了一下，问：“不可能？为什么？”

“因为南方来的那个传言，是不可能在草原上实现的。”

萧铁奴便问南方来的那个传言和现在这牧歌有什么不一样。

“这个……过了好几年了，我也不大记得，只是有个模模糊糊的印象。”剌察尔说：“当时好像也是在传，说南方会出一个朝廷来帮我们度过荒年的冬天。嗯，萧大帅你知道，荒年的冬天，对我们来说不仅是灾难，甚至是地狱！”

“嗯？”萧铁奴心想：“听起来南面来的这个传言，倒很像老七一直想做的事情。”

不过萧铁奴知道，杨应麒想做的是确立一种政治制度，或是确立一种经济模式，调汉地的余粮来帮草原民族度过荒年，用以确保这个地区不因为乏食而出现过分的动荡不安。杨应麒的这个构思从很久以前就开始了，不过到底该怎么做，却一直没琢磨出一个很好的方式来。杨应麒曾想过用商业，让汉地商人和草原牧民互通有无，但要实现这一点不但在交通上存在问题，在民情上也存在障碍——草原上的人并不是很适应商业交换，对他们来说，最直接的方式毋如用抢！

而现在这牧歌，表述的内容和杨应麒的想法并不完全一样。

“可是，”剌察尔说：“后来西边又出了这样一牧歌，嗯，和以前那个传言不大一样，不过大家却都喜欢听，而且有很多人相信。”

萧铁奴再次一怔：“西边？怎么会是西边？”

“嗯，我不知道为什么，不过，这牧歌确实是从西边传来的。”剌察尔道：“据说西边还有一个高僧在给大家解说这牧歌呢。”

萧铁奴更奇怪了：“高僧？”

“恩，听说是个很有道行的高僧呢，既能驱魔，又会治病，正是经过他的解说，大家才相信的。”剌察尔说：“去年我的小儿子病了，我曾派人去寻访过那个高僧，希望他来弘吉剌部作客，并帮我那小崽子驱魔，不过一直没有找到，据说那个高僧是到处走，没有一定的住处。后来我那小儿子的病好了，加上一直找不到他，所以渐渐的我也就不放在心上了。”(全本)