特娘的，同样是十字路口，同样是草原群体立国，而且国内还有很多的民族矛盾，这不是巧了么？

难不成我的大夏以后也会变成这样？

强烈的危机感让赫连勃勃玉玉了，思虑良久，他决定要打造一个庞大的坚不可摧的城池，他要让这座城池永远屹立在自己的国中。

名字就叫——统万城吧！

【但是，每逢国之将亡，妖孽横行之际，民族总会将全部的宠爱集中在一位英雄身上。】

【而土鸡的这位英雄，名字叫凯末尔。】

【作为一个兰教教徒，他亲自用国家的权杖，将兰教的哈里发和苏丹拉下神坛，甚至用自己的威望拉开了帝国新生的序幕！】

【一战之后，土鸡损失了将近三百万青壮，这是一个足够灭种的损失程度，而这时，凯末尔站了出来。】

【他没有陷入传统的自怨自艾，更没有祈求伟大的真主救赎，而是创建政党，寻求新的政治体制！

共和，就是他的选择！土鸡最大的问题不是封建，而是神权！】

【所以他不能当皇帝，也不能当教主，他只能是平民，他只能够是一个世俗之人！】

【“我所能够做的，就是让我们的民族，重新站在大地上，而不是俯首帖耳，只知道向真主恳求一切！”】

凯末尔站在大教堂之外，望着远处的琉璃顶，他的身旁是无数身着神袍的祭司长老。

唯有他身着西装，巍然矗立，仿佛在嘲弄那位高高在上的神！

北周，宇文邕看着画面之中虽千万人吾往矣的凯末尔，生出了一种知己的感觉。

“当真是好汉子！”

他的手中沾染了万千佛道僧侣的鲜血，没想到突厥人的后裔之中还有这么一位知己！

顺带一提，宇文邕本人的妻子就是突厥公主，所以看向凯末尔的眼光更加欣赏，也更加柔和。

另一位周朝皇帝柴荣此时此刻也用欣赏的目光，看向了视频之中的凯末尔。

“世俗化吗？虽然有些操之过急，倒也不差！就是刀子动的太少了？”

相比于宇文邕单纯的杀戮，他做的更绝，勒令国中僧道都需要官方认证才能够被批准成为宗教人士。

这和凯末尔主张的宗教世俗化有异曲同工之妙，毕竟信仰这玩意儿还是乖乖的当一个心理按摩器比较好。

掺和进政治之中，就是一个大麻烦！

不过正如柴荣刚刚评价的，凯末尔终究还是过不了内心的那一道坎，对于那些神权者太过于宽纵了。

世俗体制的改变，终究抵不过人心，土鸡确实因为凯末尔的到来进入了全新的纪元，但也仅仅是一个新的纪元。

因为曾经的伤痕太过于深邃，这个曾经的庞大帝国再也回不去了。

【国父凯末尔逝去之后，土鸡就走上了一条别样的道路，就像是一只屡败屡战的平头哥，向着未知的方向用尽全身力气。】

“呵呵，国父？也不过是一个修修补补的裱糊匠罢了。”

对于凯末尔，有人喜欢就有人看不上，比如说始皇帝嬴政，此时此刻就撇了撇嘴。

在他看来，凯末尔并没有什么太大的功绩，甚至不能够重铸国家的荣光，仅仅是将国家从濒临崩溃的边缘拉了一把。

(本章完)