明代的剧本风格主要分做吴江、临川、昆山三派，其中梁辰鱼创立的昆山派已经火了几十年，梁辰鱼都死了几年了，昆山派剧本也已显得老气没落，此时的剧作家争锋主要就在汤显祖的“临川派”和沈璟为首的“吴江派”之间。如果说吴江派像是后世的乡土戏，那临川派的作品就像是偶像剧或科幻片，作品的叙事总是十分奇幻，承载了相当强的浪漫风格，同时辞藻华丽、文采斐然。

但对于沈璟这样的吴江派文人来说，临川派有以文乱法的问题，为了把辞藻写的华丽，老是出现各种不利于演出的唱词。

随着汤显祖这几年的爆火，临江派文人势不可挡，似乎有要压制吴江派的意思，看着沈璟为吴江派的作品没比过临江派而愤愤不平，沈宜修拿汗巾掩嘴微笑，明智的选择不说话。

王文龙思索一番，道：“如今观众爱看大剧作，伯父何不思索写些大场面的戏曲？”

沈璟无奈说：“我擅长的是描摹小人物心理，与长篇作品的气质实不相宜。”

王文龙知道沈璟面临的其实是“情节分配”的问题，他写的小人物太出彩了，写市井小戏没人比得过他，但在大长篇大场面塑造的故事中过于着重的描写小人物往往会使得剧情的关注点走偏，失去长篇作品的宏大感。

“我倒有个路子，”王文龙建议说道：“伯父可尝试改编《西游记》？”

沈璟闻言细细思索，然后突然高兴的一拍扶手：“《西游记》，是了，我怎么没想到这部名作！”

原历史上吴江派在汤显祖扬名的时期的确被临川派

压着打，但是几年后吴江派却又再次崛起，他们扬眉吐气所靠的力作就是袁晋改编的《西游记》。

《西游记》题材宏大，但是到具体细节之中又注重小人物的描写，简直是天生为吴江派而设计的大戏题材。对于沈璟这种级别的作家来说，王文龙一点出这个题材方向他瞬间就明白了。

袁晋改编的西游在原历史上着实火爆，袁晋甚至因此被人邀请又写了一部《西楼记》，《西楼记》明明是爱情戏却取了一个类似《西游记》的名字，就是因为戏班想要蹭他上一部《西游记》的热度。

沈璟连戏也没心思看了，直接和王文龙讨论起改编《西游记》的灵感。

袁晋版《西游》并没有完整的流传到后世，但是王文龙看过他所写的《西游记题词》，于是慢慢的拿出其中思想和沈璟交流。

袁晋袁于令对于西游的研究非常深入，而且全然是吴江派的风格，王文龙说着说着不光是沈璟，便是沈宜修也听入了迷。

王文龙：“若是由吴江派的手法来改编西游，在内容上应该是讽刺大过说教，‘言佛不如言魔’。”

沈璟把这句话念了两遍，接着便是哈哈大笑：“有道理，言佛不如言魔，有这句话，改编就有所本了。建阳对于西游的理解颇高！”

一切还得说是袁晋的《西游记题词》写的好，在此文之中袁于令不光分析了西游故事，还由此阐述了一系列小说理论，揭示出小说人物塑造的规律，这可是袁于令费相当长时间才总结出的内容，王文龙一下就说了出来，怎能不让沈璟惊讶？

而沈宜修听着王文龙侃侃而谈，轻而易举的抛出一两句高明见识就让沈璟夸赞不已，她心中也是高兴不已。王文龙如此受长辈赏识，她感觉也与有荣焉。

(本章完)