另外，由于辰韩靠近瀛洲，所以有许多商人会经常往来于辰韩、瀛洲、乐浪郡之间，能够说流利的汉语、瀛洲语。

“好！”袁术低声道，“回头让这些人去和俘获的瀛洲贵人们说我袁神乃是天神之子，奉天命降临瀛洲为天王，要世世代代统治瀛洲凡是归顺我的瀛洲贵人，都可以成为我袁神的臣子，以后世代都是衣冠之族。

否则只有死路一条，子孙也得永世为奴，不得翻身！

另外，我还听说瀛洲岛上有个女王，懂些法术也让她以礼来降，吾不会亏待她的！要不然天兵一到，可就要玉石俱焚了！”

袁神降临瀛洲之地，乃是一处位于瀛洲岛北部，正对着辰韩国，入口宽大的海湾。这座海湾在那个还存在日本国的时空中，被人称为博多湾。

而如今这里则属于统治瀛洲岛北部，拥有三十多个“小国”（部落）的邪马台国。

这个邪马台国是有一个有非常邪门的国家，这是一个由巫女统治的神权国家！

眼下统治邪马台的那名巫女名叫卑弥呼，今年可能还不到二十岁，好像还有点宅。

她被拥立为王之后，就一直居住在距离“博多湾”百余里的瀛洲岛第一“大平原”诸侯平原上王城之中，极少出门，也不见外人。平日里，除了守护她的千名巫女之外，只有一个负责为她递送饮食的男子可以进入她居住的王城。卑弥呼女王的命令，就通过这个男子向外传递。

就这么个“女宅王”，靠千名巫女守护，靠一个递送饮食的男子传递命令，居然可以统治九州岛北部的三十多“国”，这三十多“国”加上邪马台的户口据说还高达七万这只能说实在太菜太弱了，真不愧是当今世界的列弱之一啊！

而三十多个“国”能甘心情愿服从一个不到二十岁的“女宅王”的统治，唯一的原因就是这位“女宅王”是一个掌控着神权的大巫女！

所以这邪马台的统治，就是建立在对卑弥呼一族巫女神力的迷信上的！

在原本的历史上，当卑弥呼去世后，邪马台统治下的三十余国就陷入了混乱，直到卑弥呼一族的另一位大巫女台与被推选为姓的女王，这才使国家重新归于平静没有这大巫女还不行了！

而这样一群迷信巫女的小“国”，在面对从天而降的袁神和从海上而来，装备着铁盔铁甲和其它各种铁质兵器的袁兵时，还能有什么抵抗力？

根本就没办法抵抗！

袁神会飞啊！

邪马台的宅女王会飞吗？能去和袁神斗法吗？根本不可能！

除了女王的法力比袁神差了太多之外，邪马台的社会组织形式和政体也实在太落后了。邪马台名为国，但实际上就是个松散的部落联盟，虽然有了奴隶制，也有了来自大汉的铁器、铜器，自己也能少量炼铁冶铜，还能种植水稻等农作物。

这样一个部落联盟，因为靠近西方的大汉，可以引进汉朝先进的技术，所以在列弱林立的瀛洲诸岛上，属于一等一的强权。可如今面对已经进入“仙法时代”，可以从天而降，还拥有先进的封建主义奴隶制的汉帝国主义征服者，实在是没有一点抵抗能力

茅草屋顶的邪马台王宫内，一张从大汉进口来的屏风后面，神秘的邪马台女王卑弥呼在坐垫上端正坐着，隔着屏风，没有人知道这位女王现在的神色表情到底如何。

王宫大殿之外，女王的贴身女武士们正紧张地注视着天空，仿佛那位来自大汉的天神的儿子袁神，随时会从天而降，抓走她们的女王！

大殿之内，还跪坐着两个男子，其中一人是个十七八岁的青年，衣着华丽，腰佩一柄汉剑，目光凌厉，正是女王卑弥呼的弟弟，邪马台国的辅政大臣。而另一人是个上了年纪的倭人，正跪坐在屏风前面，如泣如诉的将自己所遭遇的袁神降临之事都一五一十地告诉这位女王。

“女王邪马台完了！袁神乘坐飞球从天而降，我的人根本无法抵挡，我的伊都国根本不是对手，不到半天就陷落了！袁神说了，只要我们这些贵人投降，依旧可以当贵人他会为我们重新分配领地和奴隶，让我们的子孙世世代代都当贵人。如果我们不肯投降，那我们就死定了！

女王，袁神也想让你归顺，他愿意在和你见面之后，再决定你的地位。如果女王很漂亮”

“够了！”女王的弟弟怒吼了一声，“退下吧！”

那位来自被袁神攻破的伊都国的国主向着屏风行了一礼，就起身离去。

“姐姐”女王的这位弟弟也有六神无主了，“现在应该怎么办？这个袁神非常厉害，我们不可能是他点对手，邪马台要亡国了吗？”

屏风之后的女王倒是语气淡定，道：“这个袁神既然这么厉害，怎么不在大汉争霸，而不远万里跑来我邪马台？

看来大汉有更厉害的神！所以我们要去大汉，去寻找更加强大神，向他学更厉害的法术来击败这位袁神，然后夺回我们的国！”

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