第三百零七章 传诏以勒石(2 / 2)

他细思前代四王八公之辈,还是后起之秀忠靖侯史鼎,以上诸辈都是一时人杰,但在他们身上都看不到这样的气象……。

嘉昭帝想到贾琮上奏的那份女真治平方略,其中治平五法曾让嘉昭帝热血沸腾。

而为五法根基的第一法,是其余四法实施的关键,即为除首恶,绝豪强,亡血勇。

嘉昭帝没想到贾琮提出的治平五法,其中最要紧的第一法,他竟然在这么短的时间内,亲身履险做到了。

那嘉昭帝经略关外,将千里白山黑水之地,纳入大周图舆之功业,将指日可待,贾琮于他实有筚路开拓之功!

……

嘉昭帝内心欣喜激荡之下,急召内阁大学士蔡襄、礼部尚书郭佑昌、吏部尚书陈默、忠靖侯史鼎入宫。

并将自己心中盘桓酝酿多时的谕令颁布,而这些谕令的发出,也必将搅动风云,牵动天下!

一是令兵部左侍郎彭汝南、忠靖侯史鼎,从五军营和各地卫所,选调二万精兵进驻辽东关外,镇压戍守,扫清余孽。

二是令吏部尚书从各地选调精干流官,进入关外设州立府,巡抚黎民;

三是令礼部起草出使诏书,在大军入驻关外,流官完成立府治民初格,再由礼部专使赴任外蒙、哦啰斯、高丽等辽北邻国。

宣威大周辽东治平之事,示昭各邦各守边界,不得袭扰。

四是令礼部协同国子监,在各地选派功名生员、教谕学究之人,愿至关外为教化功业者,按品秩授于吏资或八品官身。

五是令内务府宣导各地皇商,分赴辽东,设立分号与工坊,互通关内外商贸有无,募汉民与女真妇孺为工,授以生计。

六是令僧录司选募高德僧道,入辽东建庙立观,弘扬佛道昌平之理。

七是令吏部考功司郎中亲赴辽东,查录平定女真各军战绩,并令火器监正贾琮携相关军功将领回京授勋。

八是令礼部筹划六月午门举行献俘大典,在坤阳宫问天阁祭天,昭示天地祖先,焚告平番开疆功业!

九是令礼部撰文其事,记载辽东平番始末与清元集大捷详情,镌刻于贾琮所立清石无字碑,警示枭强,诏谕后世!

一旁的内阁大学士蔡襄听到这些谕令,心中的震撼越来越深。

圣上所出谕令几乎都和贾琮所提治平女真五法方略,一一吻合,没想到圣上对那少年之言,居然如此深以为然。

还有圣上让礼部撰文,在贾琮所立无字石碑上镌刻以记功勋,这是圣上借此事昭告世人,扫平女真的恢弘功业。

却也在无形之中,将贾琮的功勋提上了一个耀眼的台阶,这几乎等同于汉时勒石燕然之荣耀。

圣上难道就没想到这点,以圣上深谋智慧,那根本是不可能的。

或许圣上不是将贾琮比作汉之名将,而是以古之开疆之君自勉功业也未可知……。

圣上是要以平定女真赫赫军功,勒石以记,昭示嘉昭皇庭煌煌威势。

本章完

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