孙山哦了一声，跑进了堂屋，黄氏正在剪等会烧给先祖的衣纸。

这个孙山会剪，把一张纸剪成衣服的形状就行了，黄氏则在叠金元宝。

无论富人还是穷人，都会烧纸钱给先祖，祈求先祖在下面有钱用，不被欺负，不挨饿。

等弄好一切，摆好贡品。

孙伯民的鸡鹅也弄好了。

特别是上贡的鸡，劏好煠熟后，要在鸡嘴里弄朵红纸花。

孙山看着黄氏虔诚地剪红纸，细心地做了一朵红花，嘴里还说着：“我的乖孙，你可看好阿奶怎样剪花的，以后你来弄了。”

孙山认真地点头，脆生生地说：“阿奶，我知道了。”

广南省人喜欢用公鸡拜神，而且拜神鸡讲究有头有尾，鸡头必须要正，尾就是不宰屁屁不剁脚。

至于鸡为什么嘴含花？

公鸡属阳，有凤凰之称，插花代表春暖花开，又是新的一年，希望子孙后代展翅飞翔，飞鸿腾达。

每一步的拜神动作都深含愿望和祝福，每一步的拜神动作都不是多余的。

立夏把煮好的浆糊拿上来，孙伯民带着小满，寒露贴对联，贴门神。

等一切搞完，孙伯民拿着贡品，领着孙山去祠堂祭祖，等祭祖完后，跟苏氏汇合，全村的土地庙，明公庙拜一遍，最后来到野猪坡拜祭。

孙伯民担着篮子，苏氏牵着孙山跟在后面，回到家，孙伯民烧了一串炮仗。

随着炮仗声响，惊醒了孙家的列祖列宗，呼喊他们回家吃饭，保佑孙家子孙。

孙二叔和孙三叔拿着自家的的拜神鸡过老宅，除夕夜，就算分了家，也会到老宅这边吃饭。

媳妇闺女在厨房忙活，男子在院子里话家常侃大山。

二叔家的定庆，三叔家的定广，定永围着山子问东问西，主要问府城的情况。

孙山不善言辞，只说很繁荣，很好玩。德哥儿去过府城，又吹水起来了。

庆哥儿问：“山子，我大哥在府城很好吧，听我阿爹说他在大姑的糖水铺干活，已经很熟练了。”

孙山点头：“明哥干得可好了，大姑和大姑丈也喜欢他。跟店里的伙计相处得也融洽。”

庆哥儿羡慕地说：“我也好想去府城，想到大姑家干活了。”

孙山理解庆哥儿的心情，过完今天，明天就15岁了，不用再去学堂了。

想当初明哥儿14岁就到府城干活，庆哥儿还多读了一年书。

同为两兄弟，际遇却大不同。不论是庆哥儿自个，还是孙二叔夫妻都为明哥儿的将来发愁。

孙大姑不出声叫庆哥儿到府城干活，孙二叔也不敢出声，毕竟自家已经占了大便宜了，哪敢进一步要求。

孙二叔发愁府城明哥儿的婚事，也发愁孙家村庆哥儿的营生。

如果庆哥儿留在孙家村，只能跟在孙二叔身后耕田，重复孙二叔的命运。

孙山这时候才明白，孙二叔和孙二婶为何整天愁眉苦脸了，孩子大了，父母的烦恼也多了。

孙三叔家的广哥儿和永哥儿也羡慕明哥儿能到府城干活，如今他们也大了，不久也会像庆哥儿从学堂毕业，回来孙家村。

至于将来做什么，父母是指望不了，也只能把命运寄托在府城的孙大姑。

或许无忧无虑的只剩下德哥儿了，一个弹弓就快乐许久，两个弹弓，双倍快乐。