刚才的钓池边，看热闹的人都散去，跳河的少年不是别人，正是宗隐。

旁边又气又哭的妇人是他的母亲浑渔娘。

宗隐见吓唬到了母亲，赌气问：“你们还逼不逼我了？要是再逼我，我就不是躲到西城让你这么容易找到了，哼！”

浑渔娘恨地捶打儿郎一下。

宗隐接下来的话更混账：“到时我也不会在闹市里跳河，我半夜找个小井，斗朝下跳进去，救上来也是死透的我！”

“让你乱说、再乱说！还嫌不够丢人，跟我回家去！”浑渔娘见儿郎梗着脖子不动，缓了语气斥道：“你不回家怎么商议提亲的事？平城姓尉的女郎多了，媒人走错门怎么办？”

距离几个州境去提亲，对小富的宗家来说极为麻烦，因为洛阳县的媒吏总共就几个，给双倍的雇价，媒吏也不可能抛下公务去那么远的平城。

媒吏有经验，给宗家出了个主意，让宗家请个能说会道的私媒，和宗家一个信得过的亲戚，带上洛阳署开的路引一起去平城，到达平城后，在平城署请一位媒吏，这也算尊重女家的正式提亲。

十月十八，宗家请好媒妇上路时，平城的小学馆接近开学了。

西城的白马街，“白马”二字出自诗经《颂》的《有客》一诗。白马街除了经营珍宝、茶茗出名，还有吐谷浑、于阗、龟兹、桑罗伏等西域小国、小族的商品，无论毡、皮、布、首饰，颜色大多艳丽。

白马街既南来北往着不计其数的货郎，也有经营数十年的七宝馆阁，所谓“七宝”，是指金、银、玛瑙等贵重之物。当然了，这些大店肆全是北地鲜卑权贵的产业，那些胡商夷人再具财富，也无法在白马街买下哪怕很小的固定店肆。

“承敬馆”是最有名的七宝馆阁之一，主人是尉茂的父亲尉彝。此馆二层的观赏台上，围坐着四位贵妇，分别是尉茂的母亲陆萝，陆萝的妹妹陆莪，崔尚的母亲卢耕南，崔尚的姑母崔弗。

崔弗是郑学馆学子郑遵之母。

尉茂、崔尚、郑遵三少年在观赏台一角另据筵席，长辈在场，三少年都少说话，时不时听清楚长辈问话，好立刻回答。

今天白马街有文具大集，来游逛的几乎都是儒士学子，快要开学了，越是纨绔学渣越爱集文具，商贩各个铆足了劲，要价声、还价声此起彼伏，陆萝、崔弗几人透过栏杆瞧，话题自然而然转向了学业方面。

崔弗问陆萝：“阿茂年底就去洛阳，可给他找好了学馆？”

“家里好几个念书的族人都在洛阳，茂儿去了后，由他们单独教茂儿，跟在学馆念是一样的。我听说崔学馆的训义学舍有迁去洛阳的想法，准信还是讹传？”

此事只有卢耕南知晓，她点下头：“不过得等诗经的《雅》部学完。”

卢耕南对崔弗说：“我知道你们不去洛阳，但是可以让遵儿参加训义学舍明年的远途游历，他们游历途中会把《颂》部全讲解完。”

陆萝可惜道：“哎呀，这么好的事，茂儿只能错过了。我听茂儿说，训义学舍的主讲夫子是鲁县名儒孔文中啊，孔夫子也跟去洛阳？”

卢耕南：“是，到了洛阳后，训义学舍再开一门学术《尔雅》，由孔夫子讲。《诗经》学的传授，则由孔师的三位嫡传弟子各开辟讲学精舍，孔师不会再收诗学门徒。”