所有人时而面面相觑，时而低头沉思，好似在消化纪弘刚刚的言论。

这些东西，他们不是不理解，如果过十年，再去回忆今天，那初中小孩子都能明白这些道理，但身在此山中，就需要更高的视野才能看得明白。

赵老心有所感，总结道：“历史上的每一次生产工具进步，生产力变革，乃至社会制度的变革，我们都是以现代人、过来人的角度和思维去看的，所以看的很清晰，理的很明白。”

“但今天，纪弘所说的这些，那是我们当下正在发生或者未来将要发生的。说实话，我们政研室也非常关注甚至是关切这个问题。

“毕竟，试错的代价太大了。卷耳智能科技很好，即便你们知道，工具的进步是不可阻挡的，就算我们不进步，别人也会进步，落后就会再一次挨打。

“就算如此，正如小纪所说，你们依然谨小慎微，时刻关注的那是社会、是社会上的每一个人。”

赵老接着说道：“我替政研室问一个问题吧，先声明：我这不是有看法和意见，更不是阻止，发展科技、发展新质生产力是我们不会动摇的政策。

“我问这个，是为了解决发展过程中可能遇到的问题。就算要付出一些代价，我们也要把代价降到最低、最小，政研室制定政策需要有理论依据和发展预期。”

纪弘点了点头，他非常理解，顶层设计要考虑的事情非常多，不是企业所能比的。

赵老的问题是：“发展的代价，也就是你刚刚说的，取代人的不是先进工具，而是拿着先进工具的原来甚至更差的人。

“政研室的专家们想要知道，未来发展过程中，被取代的这些人的规模有没有办法去预估，我们需要对此做出合理应对。”

纪弘其实很想笑，但是又知道笑出来不好，忍得很辛苦，好久之后才说道：

“这个问题，也是非常多人提出来过的。我在一些场合也说过，不上进的人是谁都救不了的，不去学习和接受新的工具，就会被社会所淘汰、所放弃。

“放弃这个词不好听，但哪怕是放弃，在不同的历史时期，它的含义也是不同的。譬如，在三国时期，各大势力之间征伐不断。

“这个时候，庞统说我们要不要放弃荆州，这个‘放弃’是什么意思，又意味着什么？

“这意味着一城百姓的生死存亡，意味着他们甚至可能会成为曹操的军粮。这个时候的放弃，那是生死。

“再看现代，就拿上世纪九十年代来说，我们的国有企业体质改革，一大批工人要下岗，在一定程度上，这也是放弃。

“这个时候的放弃，跟古代的放弃还一样吗？显然完全不一样！他们虽然遭遇了下岗的危机，但是各类民营经济迅速的在发展，提供更多的就业机会。

“可能初期造成了很大的困扰，但后来，稍微心思活跃的人，哪怕出去摆个小摊儿，到现在，也都成大老板了吧？

“当然，并不是所有的人心思都活跃，但即便什么都干不了，我们国家也先后多次组织了技能培训的再就业。至少，生存问题大都是不存在的。

“再说今天，AI超级强大了，这是什么概念？即便没有人的劳动，物质资源也已经极大丰富了，这个时候，说一个人不会使用先进工具而被淘汰了，这个淘汰会是什么？”

“什么？”所有人都听得正起劲儿呢，纪弘突然发问了，下意识的都问了一句。

“赛博朋克或者人间大同。”纪弘笑道：“伱们觉得我们国家会是哪一种？”

“什么是赛博朋克？”人间大同赵老知道，赛博朋克他好听过这个词儿，但还真的不甚理解。

“就是少部分人掌握高等科技，强权控制底层民众。”

纪弘的解释也不太对，他对赛博朋克了解的也不太深入，但表达的意思已经很清晰了，至少赵老明白了他要表达什么。

“人间大同不好说，但前者绝不会出现，我们是社会主义国家。”赵老很笃定。

“是啊，各式各样的人工智能带来了极高的生产力水平，物质极大丰富了。不需要人去工作，也有源源不断的产出。

“而这些东西，在我们的国家制度下，又是属于全人民的。那这个时候淘汰还能是什么？”

纪弘接着说道：“落后的淘汰是是生死危机，是生活困难，但先进带来的淘汰，大约只会是心理层面的。

“比如，拿林勋教授来说，给你发一套房子，发一辆车，配齐所有的生活必需品甚至是娱乐设施体育设施，但没人搭理你了，因为你不再有价值。

“这或许就是一种淘汰。”