这种矛盾最为深刻的体现在一个人身上,应该就是灭宋的张弘范。
首先张弘范是金朝人,就算是日后不为了蒙古服务,跟南宋也一点关系都没有。
张弘范出生的时候金朝就已经灭亡,他从小就和蒙古人一起长大,参与灭宋一点毛病都没有。
我大晋士族组成了一个密不透风的天花板,虽然没有印度种姓制度这么夸张,但和后世的日韩相比也差不多了。
有才能之人上升渠道有限,现在各地割据的趋势已经有些苗头,那自认为聪明的才俊自然会寻找栖身之地。
要是没有出路,别说是藩王,就算是胡人接纳他们,他们也愿意去。
张宾最后连奴隶出身的石勒都愿意辅佐更加不奇怪,陆机兄弟比他的名气大多了,最后不也是在藩王的手底下效力么。
天空飘起了细碎的雪花,寒风呼啸,山道崎岖,上山这条路明显有人工开辟的痕迹。
最初可能是野兽趟出来的,后来变成了人们行走的通道。
人们上下山路的原因只有一个——种地。
山道之外的密林里,还隐隐约约有人活动的痕迹。
这里正是中丘县城北郊外三十余里,名叫张家坞的地方。
简单来说,张家坞建立于一座土塬上。
塬这种地形,在西北地区很常见,赵郡也很多,说白了就是高出地面的一块台地,人们可在上面耕作、定居。
有的土塬两两相望,中间是一条深深的沟壑,驿道往往修在沟壑中。
张家坞西、南、北三面临沟,东枕临水。
其中,西侧壕沟深七、八米,宽近二十米,乃天然形成。
东、南两面则是人工改造,深挖壕沟,用吊桥通行。
土塬万般好,唯有一点比较致命:缺水。
当然,张家坞土塬草木茂盛,森林密密麻麻,一片连着一片。
在塬上打井,应不至于像陕北黄土高原上的旱井那么困难。
而且,土塬东面就是水势雄浑的临水,东北面是渠谷水,挖井取水并不难,足够百姓生活所需。
但种地的话就要下山了。
临水西岸、渠谷水两侧零零散散开辟了部分农田,应该是张家坞及其家属们耕种的。
白天沿着东侧山坡下来种地,傍晚收工回寨。
都是豪横地用花岗岩做寨墙以及上下山坡的台阶。
这个地方,张家阖族数百户人家共筑的张家坞,其实绝大部分地面并未用到,任其长满了草木。
只要稍稍扩建一下,住个上千余户应该不成问题,甚至更多也住得下。