第213章亭亭凌霜四

尹毓容也并非一激便弃之人, 她思维敏捷，当即找出此言中可勘的破绽，镇定道“若真是法经一脉, 自然是顾师范为女学翘楚, 然而吴子却为兵书, 想来在座皆知其为武经七书之一, 即为兵法，此法非彼法，莫非顾师范亦精通行兵布阵六韬三略即便精通, 可此文所述却非兵略亦非干戈, 无以为论。”

卓思衡也惊讶于尹毓容的机敏，可见女学的书果然不是白读的。可这个姑娘还不知道, 她越是卖力渴望取胜, 便越是证明自己的老师和女学之能，与她所求恐是背道而驰，许多道理本就一荣俱荣, 想要摘高自己的想法从一开始就是错了, 若是女学今日名声败落唯独她出尽风头, 旁人今后若问她学成何处, 她又如何回答

虽是机智有嘉, 却始终目光短浅。

这个反诘纵然尖锐，却无法为难顾世瑜, 她牢记理字当先, 时时刻刻将自己所述视为道理根本，调换来思路，从容不迫道“此言诧异。自古以来许多兵略之书多为百家构见之总结，虽非托兵言志, 却也别有洞天，我曾于课上讲过，班孟坚在汉书艺文志当中将武经七书之一的司马法称作军礼司马法，后人以为此乃沿用古说，即古人亦有此论，司马法何尝不是兵书但仍被视为礼仪典法当中一脉，流传至今。”

顾世瑜例子举得好，先以古人磅宽的见识来做自己论据的支撑，长公主不禁含笑点头，但见上首之侧兄长也是目中骄傲且盈满笑意望向自己，心中更添几分顾盼自豪与温情脉脉。

顾世瑜知自己性急，一个道理非要一口气说出来，全无章法，此次她却格外注意，慢条斯理注重停顿，在众人对前段略加思考得出心中结论后，方才肃容言道“如此，再看可看吴子一书，看似句句言兵，实则字字论法。”

尹毓容略感心中慌乱，却十分不服，只觉这是强词夺理，忙问“这是何解闻所未闻。”

“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也，此句为吴子一要引，治军先制国，此制非治，而是制定治国之法度的明义，可见法之一字，贯穿吴子始终，夏芝芳所论，也正是此法。不仅如此，吴子书中有云故用兵之法，教戒为先，此为用兵也不止于用兵，我朝太祖立国亦有此志，设法度明刑律不为惩理百姓，却应先以法理刑律教之训之，再行法度之刑，历来国之法纪，未尝不以教化为先，杀伐当慎，亦是我朝明正典刑之祖训，这也正应吴子所言之兵略，可见其知兵以法，亦能启迪后世之人励精图治兴邦定国，岂能说吴子非法”

此言一出，卓慧衡都想起立鼓掌了，她见众人皆有拜服顾世瑜的意思，便知此次论议赢面极大，重要的是，顾世瑜牢记不为赢而赢的要理，处处所言皆是道理本身，却不以犀利锐意的言辞攻击尹毓容，这已是赢了大半，至少于立意上，便高出一筹。

尹毓容鼻尖微有汗意，她再度咀嚼顾世瑜方才的言语想找出破绽，似乎从吴子和法经的辩论上已是无锋可破，顾世瑜的理据完美闭合，构成一个坚不可摧的圆盾，找不出任何破绽。

但她焦急之中却猛地思及顾世瑜方才所言的一句话，正是这句在方才宏论中看似微不足道的话给了她想要的破绽。

“顾师范对法之一字的认知可谓高见，但顾师范似乎忘记了此次你我所辩争之事的根本。”尹毓容逡巡两步后站定，回首一笑，自信昂然，“顾师范方才说夏芝芳所论，也正是此法，没错，她所论吴子之立论却是言之有物，然而文章终究是文章，若文章不能以文辞句垒得意于人，又有何可取之处顾师范赞她文章立意，我不相否，可此文之行文粗糙，并无可取之处也是实理。”

顾世瑜微有变色，尹毓容的话看似辩驳不过绕路而行，实际却是釜底抽薪，只要立论夏芝芳文章本身质素平庸，自己再怎么拿古圣贤的言论支柱也是不足够的。

尹毓容见众人听了自己的话后亦有肯定之态，便乘胜追击道“韩文公曾言文章之理，应当闳其中而肆其外，文章内里所思巧妙、蕴涵厚载，却也要以肆其外的文笔将这些丰富的内容展现出来，若文章只隐中有思，却不能展现其真正妙义，少去妙笔巧文工技法则之美，又何谈文章之好呢”

顾世瑜站在当中，一时竟不知如何回答这尖锐的追问。

比顾世瑜还着急的是卓慧衡，她几乎就要拔腿跑出承明宫，拉来妹妹慈衡当场换人。

此时理和义都已阐明，唯独“情”这一招还没用，但卓慧衡思前想后，一时竟不知该在这样迫人的逼问后从何处入手来论“情”破局。

卓思衡也意识到事情来到最关键的点了，谁先抢占了这个制高点，谁就能终结辩论。他正思考着，却无意间瞥见太子望向顾世瑜那焦急和不安的目光，好像恨不得去自己冲上去一般这比此次论议本身的结果，更让卓思衡心下一沉

身在局中之人，未必便是迷思者。

顾世瑜强迫自己冷静下来，她回忆卓慧衡的话，脑海中出现了那三个相互承托的杯盏思绪由混乱至旷荡开畅，她好像领悟了此中的要领，迫不及待想要一试。

但是，她要沉稳，不能因落下风而躁切，更不能因急于辩解而胡言无状，她接下来的话不该是为了赢而说，而是要为更高的洞察与大略而说。

她需要在短时间内整理出精准高效的言辞，但这个言辞的主旨如果只是“情”、“理”、“义”之一就太显单薄