532 文化之争(1 / 2)

有人对文化起源和发展提出自己的看法,认为文化是多元的。应该包容的心态接纳,不应该对崇尚国外文化进行打击,这是一种民粹主义,不利于文化的交流。

当这种转移话题出现的时候,叶天民想到的是太多人忘记了,形成这种所谓包容的世界观是何时开始的了。

文明和文化是多少个世纪才能形成的啊!岂能用包容来化解对自己文化的否定。很多人不明白,当你所面对的社会和文化不在再有传承的影子痕迹,所有的事物都会发生变化,甚至消失。

古往今来的一切历史都告诉了我们:一个国家、一个民族的兴衰,经济的强弱不是决定的因素,决定的因素是这个国家与民族的历史与文化所构成的意识形态。

主要体现了思想文化对于一个国家和民族影响的主要性,想要一个国家灭亡就要先让这个国家没有历史文化作为支撑;想要灭掉一个民族,最主要的是让这个民族没有了文化思想。

一个国家、一个民族兴旺的支撑点不是金钱和权利,而是他们所拥有的历史文化。你的文化一旦被取代取代之后,意识形态发生变化,实际上这个国家和社会就不存在了还谈什么发展,哪儿还有什么包容!简直就是无稽之谈。

叶天民并没有因为国立大学校长李德坤没有确认自己的建议,却不影响他开始实施他的计划。

这个时候,让这些所谓倡导多元文化的人没想到的是,“唱享拉法”从开播以来的节目,不断被反复的播放。对传统文化、古法医疗、传承技艺等各方面的内容,又在各网站和舆论里出现,被反复提起,热点不消。

知否视频适时的开通了国际版,从单纯的拉法帝国境内正式的扩张到海外,提供了海外版的下载渠道。

与国内知否视频站不同的是,所有入驻国际版网站的创作者,在通过知否后台获得实名认证后,视频质量和数量达标,会自动拥有一个响亮的名字originator,拉法文的意思就是“始创者”。

“始创者”他们是至少拥有原创视频内容十条以上者,且在某个领域具有权威,这个权威不是官方认证,而是观看者认证的。

为了促进认证的权威性,知否甚至开创了与“始创者”之间的利益分享制度,第一次打破了视频网站不只具备传播,也具备收益的功能。当然,能分享利益的,必须是“始创者”。

类似乔雯雯就属于生活类“始创者”、蔡鑫鑫则是旅游类“始创者”的原来知否的一些视频主,开启了另一种网络收益。

正因为改变了原来单纯靠人气直播销售产品带来收益之外,这一领域的拓展对于很多并不具备销售产品能力的视频主而言,无疑是具有很大吸引力的。

包括江都市479梦工厂在传统演艺上有所局限的艺人,还有一些在某方面的专业人士看到了视频传播的力量,也都加入进来。

更有科普知识的,国际版更多的是一些传播历史文化的类型,也有传播技术的,这其中国立大学职业传承学院的人更是有不少人,至于风雨学院的备选人,他们的加入就是叶天民强制要求的考核内容之一。

如果要让非拉法帝国的别国的人认识和了解拉法的古老文化,那就必须要与国外有更多的接触,这样今后在开展教育事业的时候才能找到更多的方法切入。

知否还推出了热点内容提高分享比例的激励机制,而什么热点内容,在这个阶段那就是不言而喻的——文化自信。

既然你们有崇洋媚外的思想,就让你们崇拜的人来看看,到底是谁崇拜谁。

西洋文化那么短暂,有什么可炫耀的。叶天民完全相信在服装、饮食、技艺、文化等全方位完全是降维打击。

事实呈现出来之后,让拉法帝国的公民自己去分析。

拉法帝国电视台接到上层的指示,在今年要加强传统文化,而不是“文明”的传播,对于拉法文化和拉法文明方面的内容加强了播放。

帝国电视台当然很奇怪,为何专门列出不是“文明”传播,这个建议来自于叶天民,他在给姜总

理的回报里,也是花了好长时间来解说这两个词的区别。

文化是一种社会现象,起源来自于传承。

它是由人类长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是人类社会与历史的积淀物。

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