雅阁中，赵守饮了一口茶水润了润喉咙，开口说道：

“你可知儒的本意是什么？”

“儒字，拆开来就是人和需，所谓儒者，就是人民需要的人，所谓以民为本，无非就是在人民需要的时候挺身而出。”

“圣人云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，儒圣先天下而忧，一己之力封印超品，才有人族今天安乐。我辈儒者，就是在百姓危险的时候站在最前方，在百姓庆贺时最后享用，以民为本，无非如此。”

“既当为人，战至终章，这便是儒家，以人为本。”

听完赵守的话，叶子儒端坐在蒲团上，沉默不发一言。

赵守喝完手中的茶水，起身离去，留叶子儒一人在雅阁。

如果，他和许七安不会到这个世界，那么这个时代的生民的命运该当如何？

胥吏之乱在生民心中根深蒂固，不可动摇，若仅依靠魏渊，王首辅，怀庆，赵守等人是不可能把胥吏之乱彻底根除。

未经他人苦，莫劝他人善，魏渊等人或许会镇住层面，但最底层的生民他们管不到。

就比如前几天叶子儒见到的店老板，李掌柜等，被胥吏衙役迫害得如此之重，饭钱不敢要，被恶意收取租金，要不是叶子儒在，李掌柜的妻女都会被卖去勾栏。

像店老板，李掌柜之类被胥吏衙役欺压的平民数不胜数，这些人的命运已经注定了，魏渊等人没有亲手体验过，根本根除不了。

留给他的时间不多了！最多四年，到时候九州将会大乱。

四年后云州之乱，这不当人子的许平峰掀起的叛乱毁了半个大奉，原文里写的流民惨状我都看不下去，这还只是冰山一角，现在到了这里，情况只会更严峻。

更不要说之后的大劫，超品全部亲自下场，席卷九洲的灾祸不知道让多少百姓流离失所，家破人亡，那些有头有脸的人物尚不能自保，更不用说这些在底层的百姓了，就算有许七安力挽狂澜，可是那些死去的百姓怎么办，人死不能复生，我既然来到了这里，既然作为儒者，这百姓，我护定了。

为生民立命，叶子儒打定主意，要为生民改变自己的命运，要护得人族平安。

叶子儒浑身气势到达一个巅峰，更上一层楼，突破到了修身境。

儒家九品，开窍，修身，仁者，儒生，德行，君子，立命，大儒，亚圣。

第八品修身境锤炼文胆，让人变得有胆气，说出去的话让人信服，可以施展简化版的言出法随强化自身。

比如，我的貂蝉在哪里？我的貂蝉在腰上。这一类。

但由于修身境没有浩然正气，言出法随的后果会反噬自身，所以不能轻易使用。

“修身境。”叶子儒眸中散发出淡淡的金光，一闪即逝，连他自己都不知道。

叶子儒打定主意，说道：“我要离京，去看看南方北方生民百姓生活的环境。”

想要真正的为生民百姓除去胥吏霍乱，就要去体会一番他们生活的环境，不能光说不做。

就连身为大奉首善之城的国都都会出现胥吏衙役欺压百姓现象，那其他地方绝对更为严重。

身为儒者，再听儒家当代执牛耳者赵守的讲道后，叶子儒才明白真正儒者以人为本的意思。

不在乎一姓的强盛，只在为万民的兴衰。

儒家思想不利于大奉皇帝的治国理政，被排斥，然后被国子监取代在朝堂的地位。

皇帝的治国理念是中央集权，儒家的无为而治适于生民不利于皇权。