“我刚刚和莉奇小姐说过，我年少时，看过一本书，叫《货币战争》里面说犹太人，迟早控制美利坚……”

“小时候以为那是作者在胡扯。但现在才知道，愚蠢的是儿时的我，现实比在书中写的更魔幻。》

“《货币战争》的作者，在他的书中写的还是犹太人躲在背后，用资本控制美利坚，控制世界。而现在的现实，是犹太人，连幕后都不站了，直接从走到台前。”

“反犹法案通过后，其实从某种意义上来说，就从法律的角度确认了，在美利坚国内形成了一个，凌驾于其他所有种族之上的超国民。这个法律从明面上看，不过反对反犹而已。”

“但按照我们华夏人的老话——欲加之罪，何患无辞？”

“是不是反犹，这个界定太过于模糊了。非常容易就被有些人歪曲，引申到所有批评犹太人的举动。文字狱这个东西，我们华夏人可比老美这些人知道的很清楚。”

“刚刚开始，不过是反对那些反对犹太人的家伙。等到了以后那就是沉默就是反对。再到了后来你不大声赞美，身体力行歌颂就是反对。”

“而犹太人可以根据这个法律，无限制的引申某些人说的话语。从而给自己不喜欢的人，戴上反犹的帽子！”

“清风不识字，何故乱翻书。”

“像这样的诗句，在问心无愧的人看来就是一句雅诗。”

“但是在别有用心的看来，那可是能杀人的！”

凯奇挑了挑眉。

“哦！林先生，这么说，是在夸奖我们？”

林悠把刚刚凯奇递给自己的酒杯里的酒水一饮而尽。

“某种意义上来说，算是吧。”

“毕竟，在美利坚拥有这种特权的，唯犹太一家。”

“可是……”

“凯奇先生……你有没有看tiktok？”

凯奇皱了皱眉。

“沙逊家族的生意很多，我不能把很多时间，浪费在短视频这种无意义的东西身上。”

林悠挑了挑眉。

美利坚的这些上层人士，果然对tiktok充满了鄙夷啊！

“tiktok上，大家对于反犹法案的通过，评论得可是相当精彩。”

“说句比较晦涩的话。”

“当今世界的主要矛盾，是人民群众日益增长的革命需求和自身匮乏落后的革命理论之间的矛盾。”

“古代统治阶层要剥削人民，只有一招——加税。人民群众一看要多交钱，立刻就反应过来这是剥削，该造反就造反了。”

“现代统治阶层要剥削人民，招数太多了——通胀，经济危机，使用非法劳工……还能添加性别矛盾，种族矛盾，酒精，麻叶等麻醉剂降低反抗烈度。人民没有对应的知识，深陷痛苦却不知道造成痛苦的根源，想反抗都不知道反抗谁，着急了就乱打一通，和自己人杀成一片，而真正剥削他们的人坐在看台上叫好。”

“但自从tiktok，强势杀进资本主义社会后！”

“普罗大众，似乎渐渐意识到，压迫他们的人，到底是谁了，对于网红明星资本家，民众的反抗意识，越来越强。”

“而在现如今这种形式下，反犹法案的提出，犹太财阀，可一下子就成为了剥削者的代表。”

“凯奇先生，是老犹太了。”

“你稍稍回忆一下，中世纪的欧洲贵族老爷是怎么抢犹太人的？”

凯奇的面色阴沉下来。

但林悠却仍然笑嘻嘻的。

“忘了，没事，我跟您描述一下。大致分以下三步。”

“第一，散布反犹言论，激起民怨。”

“第二，贵族老爷察觉到民怨，并表示要保护犹太。”

“第三，趁着保护犹太，一马当先，先抢为敬。”

“彼时民怨沸腾，百姓拍手叫好。”

“这是中世纪时从教皇到欧洲各国封建领主惯用的伎俩……有大量史书可以考证。”

“您说这次，联邦，这么支持犹太，会不会是昂撒白人那边，发现现在正面刚犹太势力全无胜算，于是干脆主动踩死油门。等到民众情绪被大范围点燃，就可以顺势而为开始反击。日后哪天美国突然开始屠犹，也一点都不奇怪。”

“毕竟你们……是站在民众的对立面。”