东沙群岛也被渔民称为石星石塘,其中的东沙岛又称月牙岛,有两千七百亩大,但海拔仅两丈高,离珠江口有六百里,
因在万山群岛以东,故称东沙,在武家开辟的这条吕宋至广州的航线里,东沙群岛是个很重要的坐标,也是重要的补给或避风处。
武怀玉一行船队抵达东沙的时候,
这里还挺热闹,上面有座营寨,武家在这里建了小码头、渔村,安排了人在这里捕鱼、采藻,还有加工作坊,进行腌晒鱼肉和海藻加工,这里的渔业资源还是非常丰富的。
当然,武家在这里经营,主要还是为了吕宋航线,武怀玉的计划中,下阶段这条航线还会往南延伸,通往婆罗洲、望加锡等盛产香料的南洋群岛,
东沙岛也就是显得很重要。
武怀玉也是初次来到这个月牙岛,
他发现这里不仅有木头搭建的营寨、作坊,居然还有一座道观,
“白云观,”
在这万顷碧海中的小岛上,岛上的人建起了这座道观,取名白云观,供奉的是楼观道龙门派的开派祖师逍遥子。
武怀玉是龙门派的第二代掌门,也是现任掌门。
这岛上的武家管事竟然从长安龙门观请来了四位龙门道士,在这里出家住观,四人在这岛上还都收了弟子,
又兼任了岛上的教书先生、看病大夫,也会带弟子、学生下海捕鱼,在岛上种菜等,
小小的白云观,在这小小的岛上,居然搞的红红火火,四位道士也是深得这岛上的人喜欢。
一番谈话,武怀玉对他们挺赞赏的,能吃的了这苦,受的了这寂寞,说来四人原本也是楼观道的人,后来进京到龙门观修行,还算是武怀玉代师收徒的师弟,虽然这四个师弟年纪比他大多了,
龙门派因武怀玉而名扬天下道门,他那位羽化的陆地神仙师父逍遥子,更是因此被朝廷和楼观道百般尊崇,
如今的龙门派不仅以长安的龙门观为祖庭,而且在洛阳广州等各地也建有不少道观,本派道人修行。
四人都是有朝廷颁发度牒的正式道人,甚至来这里也都是在朝廷的管理衙门崇玄馆登记的。
“我有个提议,想让你们四人去吕宋。”
武怀玉说要给他们拨钱,让他们带着各自的弟子去吕宋,四人各去一港,到时武家那边的总管,会帮助他们建立新的龙门派道观,
他们在那边传播楼观道龙门派的道法,把逍遥子的炁体源流传扬光大,这书辑录道藏及其它道家原曲中的经典篇章,配以直观形像的绘图,精准实用的注解,是逍遥子云游参访毕生所集,都是他自己身心实证的真实体验,对真修实证的同道人有非常大的参阅和印证的价值。
尤其是对大唐的道士们来说更不得了。
其实对于道门之外的人也很有学习价值。
四位师弟在这小岛上都能把龙门派道观办的这么好,那么在吕宋那边更大有可为,他们可以继续沿用这里的模式,一边建道观修行,一边还可以教书、治病,
到时把楼观龙门派道法,传到土人部落去,让他们也跟着修道学法。武怀玉觉得在吕宋这样的地方,不管是对中原过去的汉人来说,还是对岛上的土人来说,
龙门派是楼观道一个派别,而楼观道也是道教当今最有名的一个流派,
道教、神鬼仙,武怀玉觉得这体系对吕宋的未来会有很大帮助,他个人还是比较偏向道,尤其是中原的释教和尚们老念歪经,对世俗统治有很坏的影响,所以他还是希望在吕宋弘扬道教,推崇儒学,以后道儒并行,至于和尚们就不要来了。
“以后吕宋有武家城堡的地方要有道观和孔庙儒学,城堡外的土人部落里,也希望能够有我们的道观和孔庙,”
他想在吕宋改良一下龙门派,把龙门派弄成教堂一样,城里城外,居民区都弄个道观,就建在居民区里,而不是在深山里,初一十五都还要组织传道等,要让吕宋土人也都信奉中国神仙,
三清道祖、四御尊神,玉皇上帝、五老帝君、东王公西王母、三官大帝
这漫天神仙够他们拜的了,还有财神、灶神、福禄寿三星君、土地神
“咱们龙门派要更积极,要入世,我们现在就拿吕宋来试炼修行”武怀玉这掌门,对几位白胡子师弟们努力劝说道。
这四位在楼观道本来也是有些名气的,可毕竟当初由楼观道和朝廷安排,让武怀玉代师傅收为弟子,还入了龙门派修行,
对这位掌门小师兄的要求,自然得认真考虑。
武怀玉的吕宋传道计划,还是有些惊人的,但四人考虑了一会后,还是决定试试,毕竟武怀玉说的这么诚恳,又愿意全力支持他们,这也是一个不错的弘道机会。
“你们放心大胆的去做,我会让他们全力支持你们,要人给人要钱给钱,”
“咱们华夏子民出海来了吕宋,我中国道教神仙,自然也要来保佑我们在外的子民。”
“我们还要让吕宋土人也信奉我们道家,”
四位白胡子师弟听的都有些热血沸腾了,道士们也并不是真的一个个淡泊名利的,虽然他们多数人追求的并不是那种世俗的名利,但终究也是有追求的。
“我要告诉你们一个珍贵的消息,”
“其实我们师父逍遥子,年轻的时候就开始游历天下,遍访名山大川,后来更是远走海外,朱崖、流求、吕宋他都来过,后来还去了更远的海东,寻找殷人后裔,还在那带回了许多殷人的作物,如玉米土豆红薯辣椒等等,”
“我们老师曾经在吕宋修行了十八年,如今四位师弟可以沿着老师的足迹,也在吕宋修行十八年,必然能悟大道!”
“谢掌门师兄指点!”
怀玉看着四位白胡子老道,以后他们说不定就是我武家吕宋龙门道四大主教了。
叫主教,还是叫舵主、堂主?
道士们的道袍也有多种款式和颜色,白、黑、青、绿、绯、紫等,武怀玉这个楼观道龙门派掌门,就有皇帝赐的紫色法衣。
有名望的僧、道,得到皇帝赏识,就有机会获赐紫衣,僧人是紫金袈裟,道士是紫丝霞帔,如武德朝,李渊就赐给茅山宗师王知远,楼观住持岐晖金缕冠、紫丝霞帔,
赐紫衣的僧道,也相当于赐紫袍金鱼的官员。
回广州后,应当给这四位师弟订制绯袍法衣,到时他们就是吕宋四大红衣住持。
本章完