第114章 空冥应化天尊(1 / 2)

看着费淇洲远去的背影,顾潦化身烧香拜神的镇民。

穿过石阶,走进道观。

道观的正门门槛修建的很高。

除了将风雨阻挡之外,还有隔绝尘世间的污秽与鬼魅之意。

迈过此门槛,便是‘隔绝红尘迟尺地,遁入玄境一重天’

此时,

元胎观内,只有寥寥几名香客。

“白云道长,前几日我来,道观怎么闭观了?”

“哦,前几日乃戊日,戊不朝真,不进行斋醮科仪烧香拜神之事。”

“清风道长呢?今日领斋怎么不见他?”

“清风道长近日外出了,却是不巧。”

听着香客与几位守观道士的交谈。

顾潦走至五老神像前,神色谦恭,行作揖之礼。

干瘦道士白云,看到顾潦,走到身旁,行了一礼后,问道,

“这位居士是来求愿,还是占卜?”

顾潦笑呵呵回道:“我来外地人,初来元胎观,却是想到处逛逛。”

逛逛?

白云本还有些火热的心顿时冷却下去,随口招呼两句,说后院、宿舍区这些禁地莫要乱闯后,便回到了几位金主面前。

看着在对五老神像祭拜后,便出了道观,还真在道观内外到处逛逛的顾潦,白云心底腻歪了几句,却并未多想。

……

“主人,此乃当年你托付于我之物,尽皆在此。”

元胎观围墙外的偏僻角落里,顾潦恭敬的将一个储物袋取出。

东西很多。

兵火逆鳞、黄纸、魔蛟的兵解圭宝、封镇有银蛇的驭兽镯、来自龙缸的各种天材地宝,包括元晋枣树的种子。

还有白袖赠与的束脩、小山君二两虎骨等。

李清霖心意一动,这些物品尽皆飘到面前。

当年在青云、东华两宗斩地龙之前,为避免暴露灵脉具备神智的痕迹,李清霖便将一些关键的宝物打包,交予顾潦,他日时机成熟便转交回来。

从五老清心斋遗迹下淘出来的那些玉简,包括记载有灵砂七返篇的丝绢,在李清霖熟记载体中记录的功法信息后,都尽皆毁去。

如今暂栖元胎观,成功接近费淇洲,李清霖的‘灵脉供奉’计划已经成功了大部分。

安稳下来后,自己就可继续种田发展。

而剩下的,便是套取费淇洲信任,及将其修为提升至筑基期了。

只有费淇洲修至筑基期,才能跟上李清霖的步伐,更好的供奉他。

而李清霖身为灵脉,先天立场决定,他并不愿费淇洲通过炼化灵脉而突破至筑基期。

关于如何不借助灵脉,而成为筑基期,李清霖心中隐隐有了想法。

灵参王从一盒玉匣中钻了出来,数年不见,它还是一幅白白胖胖的样子。

只是太久不见天日,显得有些无精打采。

此刻感受到李清霖的气息,它兴奋得挥舞着根须,从门缝中钻进,爬到偏房的供台上。

“姥爷,姥爷……”

模湖的呼喊传来,李清霖莞尔一笑。

会哭的孩子有奶吃,李清霖任由这个小家伙‘吸奶’。

至于那只二愣二愣的银蛇,还安静的躺在驭兽环里。

李清霖看了眼,见其还活着,也就没多管。

此时,

李清霖心意一动,摄取来数块玉石、金银,将其熔炼一团后,捏造成一具神像。

此具神像,并非人形。

底部镂空如同气流升腾而上,继而交织缠绕,如同山川河谷,边缘鎏金,散发着微光。

星辰虚影点缀在两侧,星辉勾勒出玄妙的篆迹铭文。

而在这些图桉结构后,有一片幽深的阴影。

阴影中,有一只若有若无的眼眸,微微睁开着。

似乎在凝视着什么。

神像落于顾潦手中,顾潦一碰到神像,似乎明白了什么,目露激动之色。

李清霖思索了下,传出意志。

“日后你可颂我尊名:空冥应化天尊,吾居九天空冥之外,乃五炁之根宗,五行之本始也。称颂吾名,可消灾避难、去祟避邪,亦有神人相助。”

李清霖身为灵脉,只要处于灵脉辐射范围内,李清霖便可梳理地气流动、云雾蒸腾、灵炁逸散,而从庇佑一方风调雨顺、百姓安康,修仙者络绎不绝。

所以说自己可‘消灾避难、去祟避邪’,也并没错。

顾潦闻言,扑通一声跪拜在地,双手高奉神像,口中低呼,目露狂热之情,

“空冥应化天尊!”

“空冥应化天尊!”

“空冥应化天尊!”

在顾潦的祭拜颂经下,这尊泥胎玉像逐渐变得通红起来。

一缕缕纯净而稀薄的香火从中凝聚。

李清霖勐地一吸此缕香火,一股类似檀香焚烧的香味,飘入神魂之中。

飨食香火

神道法术,以香火铸就金身,可显化尊迹,行走于日光下,无需避讳至刚至阳等事物。

山君陨落之后,道果中便蕴含着这则根源来自《听山祭》的法术。

而此时,李清霖便是想借助香火,塑造出一尊金身神像。

方便自己行事,且再给自己套个马甲。

就算他日顾潦这等灵僮的身份暴露了,也只会追查到这尊所谓的‘空冥应化天尊’。

跟他这条无辜的,只会吞吐吸纳灵炁的灵脉有什么关系呢?

李清霖发现,哪怕自己突破至二阶灵脉后,也很难移动灵脉本尊。

他曾试着动动身子,却发现重如泰山,犹如龟速。

整个天地都传来一阵拉扯束缚感,李清霖还得额外花费心神对抗这种力量。

看来还得老老实实宅着……

当然,李清霖并非是想转修神道。

毕竟这等香火神道之法,讲究和忌讳颇多。

他只是想借助食谷行走这一天赋的先天优势,进一步压榨这些灵僮的价值。

灵僮对李清霖全身心的忠诚,绝不可能背叛,所能提供的香火,也极为纯净。

尤其是李清霖突破至二阶灵脉后,食谷行走的数量,也由之前的1人,提升至3人。

数量已经较为可观了。

取其利,舍其弊。

李清霖只打算将这批灵僮当做信徒来提供香火,避免暴露自己。

至于长留乡的神道之法,仅活跃于数千年前,现在已沦为小道了。

大多都是生前做出贡献、与天地苍生有利的生灵,死后得香火滋养,或者天子敕封,方转修神道。

而他们的尊号,更是五花八门,诸如‘帝君’‘真君’‘元君’等,各种夸大其词的噱头。

连一些筑基修者死后阴魂不散,都可寄托于山野泥塑中,湖弄一些愚民来骗取香火,自称某某上帝!

所以全靠同行衬托,李清霖的尊号‘空冥应化天尊’只能说还行。

只是后来,长留仙尊横空出世。

力压天下修仙者,神道也没落得好下场。

“修仙只修今朝一世,怎可贪恋香火神位,苟延残喘?!”

以此为理念。

莫说是未经许可的邪神淫祀,就算是正统的天神地祇,也得在他拳头下走一遭。

神像崩塌、信徒泣泪,从而少了许多道统。

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