一众官员都听不懂白雷说的什么胡话，尴尬的赔笑。气氛诡异了片刻，一副仇大苦深老农民模样的县长大人终于找了个台阶往下聊：“不拆也行，这房子质量好，拆了挺可惜的，可以改成仓房，存贮备粮。白同志这次支援我们的粮食，我看就可以存在这里，白同志，粮食什么时候到？”

县长对于粮食什么时候到这个问题密切关注。简直就是二十五只小老鼠，百爪挠心一样紧迫的想知道。

县书记也觉得改做粮仓这个主意好，诗人（教育局长）也跟着称赞起来。

白雷却还是有点颇为不满意，轻轻的皱眉：“放粮食啊？粮食要是着火也容易烧毁建筑啊，还有粮食招老鼠，也破坏建筑。粮食发霉，味道也不好？”

说这话的意思，好似被嫌弃的是粮食？

有大局观的县书记，爱惜粮食的县长，满腹诗文的诗人教育局长，纷纷一脸痴呆表情。您说的每一个字儿我们都听懂了，这个是什么意思好像也懂了一点儿，可就是完全理解不了啊，民以食为天，没有什么东西比粮食更重要了。这位名义上是来送粮食，其实送的是精神食粮，耍我们玩的吧？

黄梓桐嫌弃这些当地官员不顶用，只好自己出马，接话说：“那先把老方丈给放开啊，老方丈，您受惊了？受累带我们参观一下寺庙？”

这个提议很符合白雷的心意。于是那个瘦骨伶仃颤颤巍巍一点仙气也没有老主持，带着他们在寺庙里大致走了一圈儿，建筑挺多，大大小小将近十多组五十来间。

众人再次回到主殿，老和尚发言说：“施主们见谅，现在也没有茶叶，只好清水待客。”清水待客，其实连碗也凑不够，满打满算的碗也只有七八个，还不是喝茶用的，是吃饭用的白瓷大碗。

另外又找了十多个蒲团，请众人在席地而坐。张灵湖现在是个文物界的内行人，把那个装水的碗拿在手里，忍不住摇头，最普通的民窑粗碗。

俗话说蛇有蛇道鼠有鼠道，各行各业的人，最先关注的，都是自己的本行，张灵湖最关注的就是文物。管粮食的县长最关注的就是这里的建筑可以做粮仓。诗人内心一直在盘点古往今来歌颂寺庙的文章。

白雷兴致很高，坐在蒲团上，就针对这个柏林寺的未来高谈阔论：“再过二十年，这里可以发展旅游，千年古寺的噱头足，再说到时候有钱人也多了，喜欢拜佛求安心。佛教说是迷信，其实也是科学，它们在心里安慰暗示方面是很有一套的。我说的百万亩良田绝对不是夸口，到时候寺门一开，随便来个豪商就能募捐千儿八百万，这都是明面上的，它带动起来的旅游和餐饮文化房产等等相关产业，都是难以计数的。”

当地的官员们内心已经有了判断，这是个精神病二百五，对白雷十分不屑起来。脸色上一点都没有表现出来，哼哼哈哈的应付，保持着 一贯的热情。

黄梓桐看白雷今天谈话的兴致特别高，也乐意哄他一个高兴，所以零碎接着他说几句话，引导他保持着热情，不断说下去。

白雷一口气说了个痛快，自以为时间会证明的自己的远见卓识。这 一番演说，在一定程度上也满足了他一直以来的指点江山，激扬文字的愿望。

半个小时之后，白雷尽兴，开始安排卸载粮食，就在柏林寺选了个地方。至于如何解释来路，自有特工们费心。

当地官员真的把粮食到手来，以前对白雷假装的热情变成了真挚的热情。开会安排满足他的愿望，费一些心思保护这个寺庙了。还有白雷说和尚越老越值钱，他们也细心奉养了。

张灵湖一直和那个本地姑娘娟娥在一起，开始觉得和她投缘，后来听她嘴巴里说的都是佛家因果，佛家慈悲。忍不住问了一句直白话：“你真的觉得这个世界上有佛？”

娟娥的语气十分肯定：“当然有佛，我佛以身饲虎，有百万化身。”

张灵湖暗暗吐了一下舌头，觉得快聊不下去了，就随意又转换了一个话题，议论借宿这里的乞丐起来。她把自己的能量戒指整理了一下，只留下那些奇怪的八爪鱼榴莲之类，把其它正经粮食，都留给娟娥，请她帮忙分配。

娟娥十分感动，啰嗦了一堆神仙佛祖善人善报之类的话。

白雷把古城赵州的差事办完，吃喝参观都走了一遍，并没有在县城过夜，连夜赶路去下一站了。

不管是白雷还是张灵湖对佛祖的尊敬度都不够，所以也没有放在心上。他们不知道，在民间的传说了，他们从此也成了佛的化身。

路过古寺，没有拜佛，对面错过。

然而佛经里面说：“做下善事，享受因果。做下大善事，享用世代的感恩和供奉，你们，必将是未来的佛。”请牢记收藏：,网址 最新最快无防盗免费阅读