阮卿刻意开得慢些。

“晚饭肯定是逃不了的。”她说，“能晚点到就晚点到吧。”

对阮卿来说，被三堂会审的时间能短一点是一点。

但廿七不认同。

拜见泰山老岳丈岂是能随便敷衍的？哪怕自己身上毫无长处，注定了去了就要被挑刺批判，那也得受着。

一穷二白，身无长物就想拐人家闺女走，你还想怎么样？

老实受着！

再怎么磨叽，终究还会抵达终点。

终点是十分气派豪华的老派别墅，外观是欧式的，十分符合阮卿爸妈那个年代的人的偏好。

“看看，这就是乡镇企业家的审美。”阮卿吐槽。

很糟。

廿七一看这房子，就知道阮卿的家境比他以为的还更好。

她其实也是个二代。所以说其实跟贺岭是真的门当户对。

倒没有想象中的冷淡挑剔，阿姨开门，回头喊了一声“卿卿回来啦”，阮卿的父母就都从客厅站起来，迎到了门口。

他们不是迎阮卿的，是迎廿七的。

非常客气亲切：“来来来，小廿是吧，来，请进。”

是这样的，有教养的人不会对自己女儿的救命恩人横眉冷目的。

其他的事先另说，先把救命之恩这事论清楚。

但其实，阮卿的父母在招呼廿七的时，也盯着廿七的脸，感到非常的吃惊。

他们今天又和阮祥云通电话了。

阮祥云已经回到村子里了，信号没问题了，这次通了个长长的电话，把事情都说清楚了。

野人观的事令阮爱华夫妻唏嘘不已。

阮祥云说：“他看起来像道士，但不是道士。他是个俗家，闹着非跟阮卿走，唉……”

这一声“唉”一言难尽。

阮爱华夫妻：“……？”

怎么隐隐听出一种自家老实儿子被外面的坏女人拐走的气愤和无奈？

总之有了阮祥云对前情背景的交待和对“山里小道士”的描述，阮爱华夫妻就和延市市局那些人一样，自行在脑海里勾勒出了一个错误的形象。

山里过着与世隔绝的日子，跟野人也差不多了。

应该是邋里邋遢吧。

然后呢，非常没有见识，是比乡下人还乡下的乡下人。以至于见到一个漂亮女孩，就闹着要跟人家跑。

嘶，这么一描述，感觉人也很不成熟。

怪了，又邋遢又脏又没见识又不成熟傻里傻气，阮卿那个超级事多的丫头，怎么跟他看对眼的？

自己家闺女有多挑剔，当爸妈的还是很了解的。

所以更纳闷。

“吊桥效应！”阮妈妈肯定地说，“一定是吊桥效应！英雄救美其实都是吊桥效应！”

阮爱华觉得老婆说得有道理。

两个人研究了一下，觉得不要强拆。

强拆容易造成逆反心态，加剧吊桥效应。

“凉拌。不必强行要求他们分开。”阮妈妈说，“一时的错觉而已，等离开那个环境，重新回到社会，这种身份、教育上的差距一显现出来，很快就会清醒了。”

当年对系草她也没强拆。

果不其然后来阮卿自己看清了，直接让对方滚蛋。起码在果决这一点上，阮妈妈对阮卿是满意的。

就是后来有点太果决了，贺岭真的可惜了。

他想结婚想生孩子，不都是最最正统的主流思想吗？

他希望阮卿早点生不要错过最佳生育年龄的想法，也跟阮妈妈不谋而合。

不都是为了阮卿好嘛。

奈何女儿不领情，到现在都不觉得自己错了。

阮妈妈前几天刚从朋友那里听说，贺家儿子都生了二胎了。瞧瞧人家，多么高效。

等阮卿回来，跟她说说，让她看看自己带回来一个什么样的乡下人，去跟贺岭比一比，不需要老一辈出面干涉，她只要比一比，立刻就会抬不起头来了吧。

从吊桥效应里清醒过来分分钟的事。

到时候，他们重重酬谢一下小道士对阮卿的救命之恩。他要是在社会上立足困难，他们也都可以帮助他。给他安排工作什么的，送他受教育什么的，都能做得到。

钱能解决的事都不是事。

只是阮妈妈和阮爱华万万没想到。

“邋里邋遢脏乎乎的乡下山里小道士”会是这副模样。

长发柔顺清爽，面孔干净英俊。

眉眼英武，气质沉静，举手投足间有见过大场面的镇定从容

“伯父、伯母，叨扰了。”没有握手，他是微微倾身，算是行礼。

电视剧里和里倒是常能看见“伯父、伯母”这种称呼，但现实生活里，谁这么叫人呢？那听起来不得怪怪的？

都是叫叔叔、阿姨的。

太言情了。

可是配合着这年轻人微微倾身行礼，肩头的乌黑长发随之滑落，再直起身抬起眼。没有尴尬的感觉，只觉得行云流水。

不像岛国人那样卑微局促的点头哈腰，是有一种传统的充满美感的气度仪态。

现在的年轻人身上根本见不到了。

阮爱华和阮妈妈不由自主地就挺直了腰背。

再看一眼笑吟吟的阮卿。

或许，可能，不止是吊桥效应？

把这英俊的年轻人和贺岭放在一起比较的话……

阮妈妈竟然有点拿不准胜负输赢了。请牢记收藏：,网址 最新最快无防盗免费阅读