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开启民智的事情, 圣人想的是让民众学二十四孝，背律法；太子想的是全民扫盲, 学会加减乘除法，提高全民文化水平。

无论他们父子是怎么想的, 内阁的几位阁老，迅速制定了开启民智的全国扫盲安排，并将此项工作, 加入到县官的考核里。

太子听着几个阁老的讨论, 他发现圣人任用的这几位阁老，工作效率比上一世, 他做礼部尚书的时候, 那些阁臣的能力高太多。包括贾代善在内，没一个反对女孩子读书。甚至认为小孩子，该在五岁就应该启蒙。至于在启蒙的时候，不用纸笔，用树枝在沙土写字, 也很快通过。五、六、七岁的孩子不分男女, 混在一起读书。八岁以上的, 分男女读书。六年制的学习计划, 很快地列了出来，不仅有《千字文》、《百家姓》、《孝经》、《大律》还有简单的术数、运用算筹、算盘的加减乘除学习, 以及农时等。读完六年的男孩子，如果继续读书，就有科举的内容了。若是有学习天分, 且家境贫困，经县里确认，还可以得到资助。当然，考核县学的标准，也跟着添加了救助的学生，五年后，通过府试的比例要求。能通过府试童生，还可以得到去其它缺少教授的地区教书的工作。

太子越听越佩服，这些内容，当初他在大朝会上，还需要联络翰林院、还有贾赦帮着，唇枪舌剑地和人辩论，才能达到目的。而现任的几位内阁大佬们，只用不到俩个时辰，就把事情都定下来。就连兵部尚书贾代善，他所提的那几点，也都是言之有物。

剩下的就是等圣人回来批个“准”字了。

太字看着离去的阁臣背影，暗暗思忖，怪不得圣人在位期间，能够多次用兵。圣人不仅平了藩乱，还扩大了疆域，而朝政却始终稳定地把握在他手里。直到二十多年后，诸皇子的连年争位，败乱纲纪，圣人是因为舍不得惩处自己的儿子，才导致的朝政不稳。内忧外患之下，不得不禅位的。

看来自己要学的，还有太多、太多呢。尤其是重臣的选拔——那个能用，那个得用，太子想着昨晚圣人的详细分析，果然位置不同，看事的高度、角度，差别是很大的。

太子整理好了上午要做的事情，圣人也从储秀宫回来。太子笑着，仔细去看圣人的脸色。

“成贤，你看什么？”圣人看太子探究的眼光，有些疑惑。

“父皇，儿臣想知道，您有没有得了什么倾国倾城的尤物，好恭喜父皇啊。”

圣人笑了，儿子与自己是越来越亲近了。比起以前拘泥礼法的那个恭敬样子，虽然问的这话，有点不像儿子该和老子说的，也缺少了做儿子该有的恭敬，可自己的心里，偏还就欢喜、高兴儿子和自己这样。

“倾国倾城的就没有。”圣人顺嘴回答，想想觉得不对。复又接着说：“成贤啊，你现在该学的是处理朝政。”

“父皇，儿臣学了一上午了。”

太子把自己整理的内阁讨论内容，递给圣人。圣人仔细看了以后，提笔加了《韵书》。

“把《韵书》加到学习内容里，以后就可以自己认字了。还有让内阁考虑考虑军营，也应该让士兵认字的。”

“是。”太子迅速地记了下来。

“阁臣加了农学这部分好。只有把农田种好了，使天下无饥馑，四野无饿殍，人人都有温饱，才是长治久安的根本基石。”

太子认真聆听，积极提出自己的看法。

“父皇，儿臣想是不是要把格物这类，也加入进去。儿臣发现每次农具的改变，都能够提升种田的成就。还有军中的枪械，那些工匠所起的作用，比衙门抄写的小吏要大。”

圣人赞同太子的观点。“格物这一块儿，那些士子，很多人是不屑一顾的。实际上，朝廷最需要的就是有独特的、格物能力的、能独领一面的重臣。像治水，就需要靳辅这样的人。像火器，就需要像戴梓那样的人才。钱粮农事不懂，光会做那些锦绣文章、诗词的，做的再好，也抵不得吃、抵不得穿的。”

“父皇，您说的有道理。要不今年的秋闱，就加一点格物的内容？比如说，要挖一条五百丈长、一丈宽、四尺深的沟渠，需要挖出来多少土方，要用多少天？需要多少民夫这类的题目？再引申一点儿，还有这样的沟渠，能灌溉多少亩田地的。”

“好主意。科举选士，就是为了能够选出朝廷得用的人才。哪怕今年没什么人会做，只要考了，就会引导那些举子，在这方面下功夫。成贤，你知会礼部、翰林院，要把律法、算学加到今年的秋闱里，还有童子试里。以后这些内容，在考卷中的份量，要逐年增加。用十年或是二十年的时间，要是能占到考卷的一半，选出来的进士，就不再是只会吟风颂月的酸腐、或是只知道高谈阔论，干不来实际事情的人了。”

太子佩服圣人的眼光，圣人这可是期望二十年后的春闱，理科的内容，要占据考试，一半的比例啊。这魄力，这眼界，只有高瞻远瞩这词，才适合给圣人用。

太子毫不吝奢地对圣人的赞美之词，圣人也照单全收。