卡洛没有理会议会的争吵，而是命人向每个贵族元老下发了一份他起草的文书。

文书上，他首先阐明了一个观点。

他说他也否认苏盟的苏政主义，他也不能接受他丢掉王权，成为一个平民。

但是，如果他们不作出改变，那么苏盟就会“逼迫”他们，包括全中洲各个帝国作出改变。

苏盟的苏政国际是打压不完的，迟早有一天，凡人会拿着拥有匹敌魔法师力量的凡器，推翻贵族的统治。

他们必须要自己做出改变！

只有顺应平民，才能保住地位。

因此他主张：宪法治国、造福黎民、稳固社稷、

分别对应：平权、平民、平衡

【平权主义】自然指的是：在法律面前人人平等。

承认了苏盟的《联邦宣言》中：“我们认为如下真理是不言而喻的，人人生而平等，圣主女神在创造人类时，赋予了每个人相同的、平等的，且不可剥夺和置换的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利...”这段话的合理性、合法性。

主张天赋人权，主张人权平等。

【平民主义】则是指民生方面，认为“水能载舟，亦能覆舟”，想要保证统治者长久而治，必须要保证平民的生活水平。

卡洛主张，统治阶级与平民阶级是相互的，只有平民过得好，他们才会让统治阶级更加稳固。

（虽然从长远来看并非如此，苏政主义并不这样认为，但在现阶段，这与苏政主义在形式上相似。）

【平衡主义】指的的经济上，卡洛照搬了联邦后期、苏盟早期的经济模式：公平市场经济

公平市场经济肯定了市场的作用，严厉批判了“自由市场经济”，以及后期批判了“资本主义市场经济”。

在公平市场经济中，否定自由发展，肯定公平发展。

认为只有公平的竞争才能推动社会发展，而自由发展则会导致资本过多积累，最后形成垄断。

直到最后苏政提出【统治资本家的市场经济】模式出现，这一经济模式才被取代。

卡洛稍加修改了一点，在联邦时期，公平市场经济主张的政府宏观调控，一切资本归人民政府。而卡洛则主张王国一切财产都是王室的，应由王室进行控制。

....

....

这三平，被称之为“宪章主义”。

在宪法层面限制王室在民生方面的权力，让王室在行政权上低于宪法，史称“君主立宪”。

而贵族则直接成为了王室的依附，抛开贵族的资本而言，贵族的所谓称号就只是一个象征，不再具有特权。

这一下，几乎八成的贵族开始了极力反对，其他的贵族即便没有开口反对，也是默不作声，或是紧盯着卡洛。

此时全元老院几乎一致的针对起卡洛来。

“如果不这样，不把我们的权力关在笼子里，不把平民的生活水平提高，那么迟早有一天，我们就会被他们关在笼子里，就会被他们送上断头台！”

卡洛朝着贵族们喊道，并向贵族们传达了苏盟的野心：

“你们以为苏盟的野心就止步于西洲吗？我告诉你们，他们的目标是解放全人类！是解放全世界！

就在我访问苏盟的一个月前，苏政进行了《解放主义学说》的演讲，并提出了【干涉主义】，简而言之就是，他们要干涉各国的革命力量，让全世界的人民推翻他们的统治者！”

这让会场稍微安静了下来，随后会场内再次嘈杂起来，但更多是在讨论卡洛这段话。

这并不能直接改变贵族们的观念，他们也不可能改变，让他们放下特权，成为“实际平民”的“虚贵族”，他们不可能同意。

这触碰到了他们根本的利益。

其中有人高声提到，大不了他们把一切反对者都杀了，甚至把平民全都杀了！

对于这种言论，也无需卡洛发言，其他人都纷纷对他翻白眼。

...

【组成政治联盟】

...

元老院会议变成了菜市场，元老贵族们吵个不平。

对于格瓦西的宪章主义，贵族们也不是完全都反对，他们有些认为应该修改一下，有些则认同卡洛的观念，但不同意制定宪章。