对于重新设定功爵制度，以加强朝廷勋爵权威，这点刘备是非常赞同的。

只是有三点几人陷入争论。

第一，爵位名是沿用周朝的公侯伯子男，还是重新起名；

第二，每级爵位所能获得的土地，户籍标准；

第三，爵位的延续性问题。

“主公，周朝时期的五等爵位在百姓心目中有的举重若轻的地位，以之封赏诸将，定可使诸人心悦诚服，令百姓心生仰慕。”诸葛亮说道。

周朝虽然除了头几年，一直论战不休，可是因为儒家一直抬举文武二王，又因为最终取代周的秦朝二世而亡，所以周朝的许多传统一直被后人推崇。

而更重要的是，周朝的每一等爵位都有实际的土地。就比如自封为王的楚国，一开始只是个子爵而已。

张谦虽然也觉得，有些东西人们追求新颖。

比如八十年代，做生意的喜欢被叫老板，后来就变成了董事长，再到后来，就变成了西依哦。

但也有一些东西，是越老越值钱的。换成现代，如果有人一把火把靖国神厕给烧了，那国家封他一个没有任何实权的冠军侯，显然对方也是会乐意接受的。

有的名号，会因为传承被人逐渐所不耻，比如“衍圣公”，比如“桧”，比如“封禅”……

也有的名号，会因为年代久远，会更加被人推崇，比如“诸葛武侯”，比如“文正”，比如“稼轩”……

公侯伯子男的爵位在张谦此时所处的时代还是很有含金量的，所以没有必要搞一顿花里花哨的。张谦记得历史上，三国之后，各朝各代也是这么干的。

“只是有公侯伯子男之爵，而去公侯伯子男之实，岂不是得者心寒，闻者耻笑？”刘备问道，现在的他是不可能大行分封的，即使是要，张谦诸葛亮也不可能同意，天下有识之士也不会忍看再起新一轮的纷争。

“不，主公，这正是取其精华，去其糟粕。武王伐纣，分封天下，那是因为他没有别的东西可以封赏诸人，但是现在不同，矿山、钱庄的股份，足以保证跟随主公的将士福延子孙，只要他们的后人都有中人之才，就不会沦为黎庶。这可比给他们一批荒地要大方的多了。”

“可是如宪和翼德等早年随我奔波，子让孔明亦是立下汗马功劳，若按你等上书，哪怕最高的等公爵，土地也只有五十顷，这远远不够。”刘备摇了摇头，对这个数字十分不满。

张谦和诸葛亮讨论，从最高等的公爵，到最低等的男爵，土地依次从五十顷降到十顷。

这个时期的一顷等于一百亩，而这时期的一亩差不多是现在的340多平方，也就是说，汉代的一亩差不多是现在的一半。

历史上，诸葛亮在遗书中说自己有“薄田十五顷”，差不多就是现在的750亩。