任小天见朱元璋认错态度坚决，也点了点头。

“说到这里我还得点名夸一个人。”

朱元璋错愕道：“谁？”

“朱祁镇。”

“他险些将我大明拖入万丈深渊，小天你为何还要夸他？”

朱厚熜欲言又止，最终还是说道：“太祖爷您有所不知。

英宗皇帝虽然打仗不行，但在人殉一事上却颇为人道。

自英宗复辟之后仿佛是想开了一般。

他驾崩前曾特意再三嘱咐不要让后妃为其殉葬。

也严禁所有的子孙后代再行殉葬之事。”

任小天附和道：“朱厚熜说的不错。

朱祁镇罪过虽大，但在这一点上做的属实是没毛病。

他和其子朱见深都坚决反对以宫人殉葬之法。

说起来也算是给叔你擦干净了屁股。”

朱元璋面色尴尬。

他自幼从元朝统治中长大，人殉之法自然有些习以为常。

若不是任小天今日提起，或许他还会重蹈覆辙。

既然朱祁镇多少还干了些人事。

那回去之后就让标儿少打他几顿吧。

“建州女真建立后金，也就是日后的大清。

他们久居关外仍然保留了异族人殉的传统。

所以自努尔哈赤始，其后的皇太极、多尔衮、福临（顺治）皆以后妃、宫人殉葬。

他们也极力向民间推广此项惨无人道的制度。

如此自朱祁镇后消亡的人殉制度再度死灰复燃。

直到康熙时，才在汉将朱斐的上疏力谏之下才取消了八旗之人以奴才殉葬的传统。

但不知是否有意为之，清廷并没有严禁民间殉葬的行为。

反而是宣扬为夫殉葬的女子为忠贞烈女，鼓励他人效仿。

这就导致清皇族自己不让人殉葬，但民间殉葬之风却愈演愈烈。

这种遗风一直传到大清灭亡后仍旧没有停止。

在那段乱世中不少遗老遗少和腐儒之辈鼓吹殉葬是美德。

不知荼毒了多少无辜的女子。

直到新华夏建立之后，这种极端之风才得以彻底制止。”

刘彻眼睛死死盯住雍正父子道：“你们清人好手段啊！

居然以这种方式来控制我华夏子民的思想？”

雍正嘴唇哆嗦了几下：“此事确实是朕等的不是。

朕回去就下旨，彻底将殉葬制度从民间革除。”

清八旗人少，所以极度担忧数量庞大的汉人会集体造反。

故而大清一直以各种手段来限制百姓民智，从内部分化百姓。

（漂亮国内疯狂以性别问题说事，其实也是转移内部阶级矛盾的手段。）

这鼓吹民间殉葬的手段也是其中之一。

雍正作为大清皇帝里对待汉人还算可以的皇帝。

他也确实是有那么些想法要改变这种恶劣的制度。

刘彻冷冷道：“你最好说到做到，否则定让你领略我大汉的兵威之盛！”

雍正微微颔首。

倒不是说他就真怕了刘彻的威胁。

主要是他打心眼里也确实是想要取消人殉制度。

自从他来了任小天这里之后也明白了一味限制民智并非是长久之道。

大清若真想长治久安，就必须真心的善待百姓。

“始皇帝，您的地宫在哪里？”

朱厚照围着兵马俑转悠了一大圈之后向秦始皇问道。

秦始皇下意识的回答道：“在......”

紧接着他眼睛余光扫到了正支棱着耳朵偷听的曹操。

立刻警惕的说道：“你问这作甚？

还有你曹孟德，你竖着耳朵在那干嘛？

莫不是想要偷掘寡人的陵寝？”

曹操讪讪一笑道：“没有没有，绝对没有。

不过是以前摸金时的老毛病又犯了。

始皇帝你知道的，那时候吾穷啊。