第256章 哲宗帝平衡朝堂,中山王告祭太庙(1 / 2)

大宋如今的朝堂格局相当的微妙。

虽然大宋与读书人共天下,但是读书人们有一个特别不好的“臭毛病”那就是“朋党”。而朋党坐大之后的最强形态那就是“门阀”。

文官的朋党,武将的藩镇,都是历代皇帝的心病。

如今的大宋也不例外。以前的皇帝可以拿外戚,宦官,武将来制衡那些世家。

但大宋自杯酒释兵权后,便让武将失去了在朝堂上和文官们相互制衡的能力。而鉴于隋唐的弊端,大宋也是严格禁止给予外戚和宦官太大的权力。

而皇帝用来制衡文官集团的,则是一股新的力量,那就是勋贵集团。

而勋贵集团的组成,便是开国元勋为主,皇室宗亲为辅,然后再夹杂一些诸如驸马都尉在内的小外戚。

而为了巩固勋贵集团的力量,勋贵们便经常在内部通婚。比如东平郡王府的柴太妃是商王府的郡主,小王妃钱氏是邓王府的郡主。

而商王府也是一样,商王妃是帝胄,世子妃是东平郡王府的郡主。

忠孝王府的老王妃的祖上是大宋开国功臣威武郡王石守信。而世子妃也是东平郡王府大郡主。

正是这错综复杂的血缘姻亲关系,组成了勋贵集团牢不可破的联盟。虽然勋贵集团内部有相互的“鄙视链”,但在维护自己利益的大事上,大家还是非常团结的。

因为勋贵集团的利益和皇帝的利益是一体的。

文官们无所谓,大宋没有了,他们还可以给大元,或者其他的什么政权做官。就拿赤壁之战前的东吴举例。鲁肃曾言“众人皆可言降,唯主公不可言降。如我等降曹,仍可不失州郡之官位。”

正因为这流水的王朝,铁打的世家。因此历朝历代的文官集团大多都很撕裂,忠心的是真忠心,但卖主的却也会毫无道德障碍的“识时务者为俊杰”“良禽择木而栖”“贤臣择主而事”。不过大部分都属于后者。

但是勋贵集团不一样,国家才是勋贵集团的根本。只有大宋皇帝在,大宋在,他们才是世袭贵胄“老贵族”。若是没有了大宋,那么他们就什么都不是了。

他们的祖辈是为这个国家流过血负过伤的,他们自然看不惯这些靠着十年寒窗就一举成名,和他们同居庙堂的“书呆子”了。

而正是因为勋贵集团和文官集团的相互掣肘,才保障了大宋如今的局势稳定。而皇帝要做的就是好好平衡好这两股力量。

而哲宗擢升赵穆,除了有拉拢他,重用他的心思在。但还有一个很重要的点,那就是平衡朝堂的势力。

自从王安石死后,朝中的大权则被宰相司马光为首的文官集团独揽。哲宗虽然尚未正式亲政,但也隐隐感觉到了文官们的力量太大,他这个皇帝有些指挥不动了。至少很多议题,文官集团都给他驳回了。

哲宗在见到赵穆之前,就曾经同众人商议过不再给西夏和辽国岁币的事情。但是文官集团过惯了安稳日子,他们当然不希望战端再开。于是纷纷给哲宗谏言,然后就扯什么天下苍生为重的鬼话。

还有就是关于王安石新法的态度。

王安石新法虽然有利有弊,但其中的几项也侵害了他们这些“金榜题名新贵”的利益。他们寒窗苦读十几年,刚刚戴上乌纱帽,还没来得及为自己和家族谋福利,就碰上改革,他们自然不会同意。

但是勋贵派对于新法的看法倒是较为平和。

这一派人的主要收入是“食邑”的皇帝赏赐的田亩,那些食邑万户的勋贵们,每个月什么都不用做,都有大笔的银钱进账,加上皇帝赏赐他们一点田产,他们吃着“铁杆庄稼”自然也不屑去与庶民争利。

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