第556章《陈先生内丹诀》第四转
洞穴里,陈云下定决心准备创造《陈先生内丹诀》第四转功法,然后,冲击地仙之境。
想到这,他看向牛大力,“牛兄,我修行有所感悟,到了关键处,可能短期内无法出去寻宝,若是你怕耽搁工夫,要不先去自行探索,待贫道忙完自己的事,再追过去,与你汇合?”
牛大力正色道:“陈真人,你与我一路结伴而行,本身就是伙伴,如今你修行到了关键处,想必需要人护法,我作为你的伙伴,岂能在你需要护法之时离去?你切莫多说,无论耽搁多久,我都会守护你。”
闻言,陈云不由感动。
牛大力这人实在够义气。
自己与对方相处时间不长。
其却如此的掏心掏肺。
这让他对牛大力的感官变得更加好了。
陈云没再与对方客气,“行,牛兄如此仗义,陈某那就却之不恭。”
牛大力道:“陈真人,伱尽管修行,我就守护在洞口,若是有什么需要,你尽管知会一声,其他时候,我不会打扰。”
陈云道:“善,谢谢牛兄。”
简短的聊了几句。
陈云再次定下心来。
开始琢磨创造《陈先生内丹诀》第四转功法的事情。
这一转有一个必要的设定,那就是一定要让元神出窍。
此前创造第三转功法的时候,陈云就已经在为元神出窍做铺垫了。
第三转炼出元神形象,虽然本身无法出窍,但是期间已经赋予了“魂”,只是还没有“魄”,所以无法做到出窍。
那么,第四转功法最主要的事情是,赋予元神“魄”,让它能够成功出窍。
“该如何赋予元神‘魄’,又要将自己毕生所学全部融入进去呢?”
陈云坐在那边沉思。
其实他在此前险些证得真身如来的时候,就已经大概有点数了。
只不过其中还有一些细节需要推敲,所以没有立刻将这一转的功法创造出来。
只要将那些细节推敲完毕,那么第四转功法自然而然就出来了。
“这个细节就是,我需要将《盘古真身诀》融入其中,而盘古真身诀第四重炼形则是纯阴炼形,简而言之,我需要在体内‘养内阴’。”
陈云感到麻烦之处在于,自己修炼的内丹术,未来要修炼“阳神”。
阳神作为纯阳之元神,为何在炼元神的时候,需要“养内阴”呢?
陈云记得恩师与吕洞宾谈论过阳神。
吕洞宾阳神出游去看望师父,恰好铁拐李也在终南山。
三人正在说话,吕洞宾说道:“我有一事不明。”
钟离权道:“何事?”
吕洞宾问道:“阴神阳神有何不同?”
钟离权说道:“纯阴而无阳者为鬼魂,阴阳相杂者为阴神,纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂;修功者阴未尽而出神过早,谓之阴神。其出之时,或眼中见白光如河,则神从眼出;或耳中闻钟磬箫管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能擅破天关,故旁趋别径而从其便。既出之后,亦自逍遥快乐,穿街度巷,临水登山。但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化。若盛夏太阳当空,则阴神畏而避之。是以虽带仙风,未离鬼趣。”
吕洞宾道:“阴神可以炼为阳神么?”
钟离权道:“可以。学仙之人,不甘以小成,可于阴神出后再行修炼,将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯,真人显象。”
吕洞宾又问道:“如何将原形粉碎?”
钟离权道:“忘其身,虚其心,空洞之中,一物不生,则可以换凡胎为灵胎,变俗子为真人。”说完又看看铁拐李,而后笑着说道:“亦可食太上老君之仙丹。”
铁拐李欲言又止。
钟离权接着说道:“常人无此仙缘啊!”
铁拐李对吕洞宾道:“纯阳子无需担忧,你已为纯阳之神。”
这段对话有一个很关键的地方,那就是“阴尽阳纯”便能炼出阳神。
陈云都获得《破迷正道歌》的传承了,当然知道该如何做到阴尽阳纯。
比如他《陈先生内丹诀》第三转就很好创造,因为需要“养内阳”,与炼阳神目的一致。
那么,现在要将《盘古真身诀》第四重融入,该如何“养内阴”呢?
或者说,“养内阴”会不会妨碍到以后炼阳神?
陈云觉得自己一定有什么地方疏漏了,所以才会想不到如何融合。
“对了,我记得曾经听王老志说过全过程,我再回忆下恩师与吕师兄接下来的谈话内容。”
陈云静心回忆了起来。
他记得王老志当时是这么说的:吕洞宾道:“阳神既出,是否功完道成?”
钟离权道:“问得好!此有两择:一者就此罢手,在太空中逍遥快乐,飞腾万里,高踏云端,俯山观海。或游戏人间,千般变化,从心所欲。他们不顾及尸身,视之如粪土,尽情弃之,或抛尸于茅舍涵洞,或弃尸于山野荒郊,遗尸而远走高飞。此为速成之法,学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策,虽说是已经得道,却没有证得大道。”
吕洞宾道:“何为其二?”
钟离权道:“其二乃有志之士,不求速效,自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海,至此才算证得大道。”
吕洞宾道:“如何下手?”
钟离权道:“欲炼此功,需复将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,炼神还虚,阳神百炼百灵,炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体百窍,阳焰腾空,透足透顶,将躯体炼化入阳神之中,使神光普照。最后炼得通身神火,躯体崩散,粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气,还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处,则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,到此才算是证得大道了。”
一念至此,陈云好像想到了什么,“慢着!我好像发现疏忽了什么东西!”
按照钟离权的意思,哪怕修炼出阳神依旧未证得大道,需要炼虚合道,形神俱妙才算功成。
“阳神出窍尚且未证大道,需要进一步修炼,我现在只不过在修炼元神而已,难道不能等到元神出窍以后,再重新‘养阳’炼阳神吗?”
陈云恍然大悟,终于明白自己刚才钻了牛角尖,认为出元神一定要和阳神步伐紧密一致。
实际上并非如此,自己完全可以先把元神炼出来,然后再转而炼阳神。