四目相交，智跞点点头，抿了抿嘴唇，调整好情绪，哽咽道：“有时想，或许不必大费心机，省得整日心浮气躁，又要左右提防，夜思日想不得安生。可是转念一想，我是智氏宗主，家族之命系我一身，不全力以赴似乎又说不过去。我也曾有誓死不愿跨越的界限，不知何时，已渐渐模糊......”

赵鞅拍拍智跞，智跞把头靠在赵鞅的肩膀，浅浅的抽泣声，似有若无。

现代人的友谊大都来源于两个途径——求学、居住。念书遇到的同学，同一小区的左右邻里，通过长时间接触交流，渐渐发展成朋友。

在漫长的人生道路上，我们会与许多人相遇。忽然有一天，转头回去一看，许多人已经从我们的生命消失。他们都还健在，只是我们不再有交集。彼此的交会，如同浮云相遇，刹那远走，再也不见。

比之现代人，两千五百年前的春秋，人们的交往圈子小得多。

赵鞅、智跞这样的贵族子弟，都是延请名望厚重的饱读之士启蒙教授，足不出户就能接受当时最流行最权威的思想的指引。他们的朋友主要来源于同等出身的同龄人、兄弟姐妹、偶尔几个谈得来的近侍，除此之外，几乎没有别的途径。

这么一看，赵鞅跟智跞的感情相当难得。

他们没有赵武和韩起幸运，两家早有渊源，后来又结为姻亲，亲上加亲，不分彼此。当然，他们比赵盾和先且居又幸运得多。毕竟，赵盾从翟国回到绛都才跟先且居有了交集。谁知天不遂人愿，先且居英年早逝。二人前后相交不过十四五年，实为遗憾。

父辈来往密切相处融洽给了他们经常相遇的机会，渐渐成为朋友。无论是成为朋友，还是持续成为朋友，都是难能可贵的缘分。更何况是知音好友，在那个没有百度朋友圈的年代，更是弥足珍贵。

赵鞅一向珍惜这段友谊，正是因为太在乎，对智跞借羊舌氏、祁氏内讧添油加醋造成两家灭门更是无法谅解。从那天起，在赵鞅的行事簿上，智跞成为被判了死罪却没有入牢的囚犯。

虽然之后他已释然，不过是放低了期望，让自己好过。于是，他跟智跞成为点头之交，保持距离，谈论时事，偶尔闲谈。

直到此刻，低头看向伏在自己肩头的智跞，见到他头顶的几丝白发，赵鞅才惊觉，自己对这位兄长太过苛求。人各有志，各有斯业，各有使命，就算是同为家族继承者，面对的境况也千差万别。

从赵武开始，他主张大方接纳各诸侯国流亡的卿士大夫，但凡有一技之长，皆封官任职，令其能施所长，得其所用。这些举措的效果是明显的，对提升晋国的竞争力功不可没。除此之外，他对赵氏家族的影响更是深远绵长。

首先，得到任用的这一批人，他们在晋国定居下来，繁衍后代，养儿育女。他们的子女也在晋国生活任职，活跃在士大夫阶层。他们对赵武的感激是不言而喻的，跟赵氏的亲近是自然而然的。

其次，赵武推广的这个模式，被后人发扬光大，在各卿族间流行开来。赵成就深得其父精髓，早早把董安于引入，为儿子赵鞅的成长夺得名师抢占先机。

到了赵鞅更不得了，董安于被视为赵家人，替赵氏谋划，竭力尽智。得家族真传，赵鞅也四处招纳人才。不论出身贵贱，但有所长，他就给予对方一定的职务薪资，令其管理府上或封邑的田产人事。

所以，到了赵鞅这一代，赵家子息蕃盛，门庭若市，人才济济。反观智氏家族，从智跞开始，才有足够的时间精力去谋划招揽能人之事。

在内心深处，智跞对赵鞅是难以割舍的兄弟情。生长在被死亡恐吓、随时可能被剥去继承人地位的惶恐之中，他对知音的向往与对安全感的诉求是高度一致的。利益至上更是早已被列为第一等需求。毕竟，他憋着一股气，想要在自己手上把智氏家族重新带回高地，这是他的愿望也是义务。