再其次是一众大夫。

某日，鲁国国君下令，要在先君（襄公）庙里举行祭祀。按照礼制，祭祀必须有人跳舞，这是非常重要的一个环节。而且，跳舞必须达到若干人数，才能彰显此事重大。结果，竟然只有两个人在跳舞。一众大夫傻眼了，议论纷纷。

就在这时，传来消息——季氏也在当日祭祀祖先，舞者成千上万！诸位大夫一听，顿时炸锅！

依规制，天子八佾（音‘义’，意为行列。八佾则为八行八列共六十四人组成的舞蹈队。），诸侯六佾。再有，君行祭礼，一般是孟月（一年分四季，每季三个月，每个季度的第一个月称为孟月，第二个月为仲月，第三个月为季月。），臣要拜祭祖先，要避开这个月，安排在仲月。

季孙意如选择跟国君同一日祭，还擅自把为国君跳舞的人拉到自家队伍里，自己家热热闹闹场面盛大，国君这边却门庭冷落，分明是以私废公，故意羞辱公室。

于是，谨守公室至上原则，恪守祖训的“一众大夫”从此跟季孙意如形同陌路，发誓假以时日定要教训季孙氏，替公室出口恶气。

最后是子家羁。

子家羁与季孙意如并没有个人恩怨或冲突，他是陪同鲁昭公出亡队伍中的一颗奇葩（原本意义，不是今日讽刺人的意思。）。他是鲁庄公的玄孙，与昭公的爷爷（成公）同辈，把鲁昭公的国君身份撇开，按照现代人的称呼，昭公应称子家羁为叔公，对子家羁而言，昭公则是他的侄孙。

子家羁之所以追随鲁昭公，纯粹是为了君臣之义。

综上所述，季孙意如凭借个人的霸道作风成为“国君派”的众矢之的。所谓冰冻三尺，非一日之寒，要挑起众怒，绝非一蹴而就。上述事件并非某年某日集中爆发，而是偶然随机发生。一道溪流，一片池塘，一条瀑布，只待合适的时机，它们便冲破阻碍汇聚成滔滔水流，奔腾翻飞。

回看各家族与季孙氏结怨的过程，颇值得玩味。

季孙氏pK臧昭伯，可称为一只神龟引发的无厘头案。

两个堂兄弟，堂兄不归，堂弟不辞路途奔波好心去探望，告知他家中安好，再给家中等待的人报知堂兄无恙，勿要担忧，本是好事一桩。假设两人关系不好，堂弟不问不闻，自扫门前雪，不管他人瓦上霜，也无人谴责。

谁曾想，迷信神龟指示的臧会，自发要去做好人，又想起神龟暗示不能说实话，于是吞吞吐吐，差点挑起堂兄家的内部矛盾。这不是吃得太饱过得太闲，平地找麻烦无事生非？

我想破脑袋也不明白，臧会故意生事能得到什么益处？若是堂兄的族人被抓，他暂时性命无忧，代价却是与整个家族为敌，值得吗？

他的故布疑云全部来自神龟的提示？可是神龟并没有明确的开口，说这一波能赚多少名利权位，为什么他就笃定一定能得大于失，难道不怕竹篮打水一场空？

再说了，如果他没成功逃脱，岂不是小命都未必保得住？到时就算有天大的好处，也无命可享，这是何苦？

无论如何，这是一波让人看不透的操作，唯一能解释得通的就是——臧会在家族中毫无地位，心中积累了许多不满，总想要为自己正名，让大家看得起他。

所以，他愿意把自己的命拿来赌——赢了会所嫩*模，输了下海干活。本质上来说，他是个亡命之徒，孤注一掷，以搏翻盘。

季孙意如pK郈昭伯，可概括为斗鸡引发的血案。