关于个人崇拜和信仰，刘武是定了性的，汉军中央好说，因为他一直坐镇，整体上都是沿着他的思路走的，思想氛围没有那么狂热，但北疆不行。

刘武自然也明白，所以针对这种事情也是做出了重要指示，只是成果只能说另一说了。

毕竟林时说的对，选择性信仰是老百姓的智慧，况且汉军是真的给他们带来了更好的生活，即便是现在不将刘武当做神明，未来也会将其奉上神坛。

这是文化决定的，你将百姓放在了心上，百姓们便会将你高高的举起。

千百年来，这片土地上因为兴修水利造福百姓者，名留千古，被封神者比比皆是。

再比如刘武前世的诸葛亮，他的影响力千年不衰，甚至到了只要这个人姓诸葛，那么智商就要比普通人高的地步，即便他叫诸葛狗蛋。

后世《阿佤十七王敬告祖国同胞书》更是如此，整篇文章可谓是让人头皮发麻，热血沸腾，让世人明白诸葛亮的影响到底有多深。

其中一段，‘阿祖阿公(诸葛亮)之源源相传，守土有责，倘自我失之后世，相传之继，亦自我而不与之，上难以见冥灵之阿祖阿公，更何颜于后世耶！敝王等早夜思筹，废寝忘餐，剽牛同集，含泪面议，砍指自决，吾地虽地脊民弱，亦有数千方里之广，百数十万之众，据天然之险，恃性之勇。誓断头颅，不失守土之责。誓洒热血，不作英殖之奴。虽剩一枪一弹，一妇一孺，身可碎而心不可渝也。自今而后，本自决自卫之精神，置死后生之决誓，何惧强敌野心之侵畧。’

可以说，武侯伐南蛮并非侵略和掠夺，而是带给了他们文明，一句‘公，天威也，南人不复反也’，字里行间满满的心悦诚服。

可以说，诸葛武侯就是将所谓的南蛮放在了心上，将他们当做了人，之后百姓不忘也。

就像是刘武所做，无非是沿着前人的道路所行，他自认为当不得这般。

可是对于身处贫苦生活，朝不保夕的百姓们来讲，他们很在乎。

这也是刘武要严肃处理这种事情，结果导致信仰越发深入的原因。

同时，军中将士针对这种命令也终究是睁一只眼闭一只眼，只要不搞神神鬼鬼喝符水之类的，也就任由百姓们去了。

毕竟谁家士兵怀里会揣着护身符啊！

是吧！！！

所以北疆的风气与江南的风气是完全不同的，现在也说不上谁好谁坏。

但无论从哪一方面来讲，战士和百姓们，都对于汉军的领导很是信服，在动员令下，全都积极备战。

就说现如今汉军北疆战区现如今的州府所在地，北靠辽江，东边百里便是大海，南边数百里是绵延的山林，最终与大乾接壤，而西面则是可以开垦数十万亩的良田。

这里的地势并不险要，但因为江河和大海以及其所处的位置，使得这里成为了汉军北疆政府的最好地方。