按照圣旨大意：

有窃国大盗胆大妄为，窥测龙脉，镇西王江凡者，夺回打神鞭，忠勇可嘉，得镇国神器认可，依太祖、太宗诏，奉祖制，赐镇国隐相封号，执掌神鞭，上打昏君下打谗臣，具先斩后奏之权。遇兵乱可依旨率军勤王，逢奸佞可持鞭清君侧。

一封看似莫名其妙的圣旨，但其中有太多惊心动魄的含义。

首先，江凡成了镇国神器打神鞭的执鞭人，也就是姜太宰的继承者。

这非同小可。当初，姜太宰的确有权依此鞭上打昏君下打谗臣，并可调兵勤王、清君侧，此乃太祖皇帝钦定。

周建立之后，姜太宰权力太大，然此人无心权柄，同时为防后世人皇不安，姜伯约自请废除太上辅国宰相之官位，并请辞离朝主持修建护国龙脉。

太祖挽留无果，便拟镇国隐相作为封号以彰其名，后世简称国相，虽在野不问政，却名为百官之首，可凭神鞭策君训臣。太祖深谋远虑，为保大周社稷，将此列入祖训之中。

然，仅到太宗皇帝继位，他嘴上不说，心里却仍然十分忌惮姜伯约，更不想江山已定之大周再出个太宰般人物，遂趁地宫落成，太宰坐化之际，以镇龙脉为名将打神鞭随太宰陪葬入地宫，从此太宗再无镇国隐相之压力。

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