莫驭的的确确有着许许多多的疑问，其中他最好奇的一个，就是时之老人是怎么陨落的，而卡尔卡多拉又究竟是个什么存在。

卡尔卡多拉在一张扶手摇椅上坐下，又向两人点点头，示意他们坐在对面的沙发上。

祂的身躯接近半透明，却又似乎是有实体的，莫驭可以看到那张摇椅在祂的动作下晃来晃去，祂双手交叠放在腹部，眼神空灵缥缈，仿佛穿透了万千的岁月，看向茫茫的未知。

“时间是个孤独的权柄。”祂说，“很少有人崇拜时间之神，或许会有人祈求永生、不死——但那实际上是自然的权柄，如若没有顽强的生命力，面对无尽的时间的可能会是一堆枯骨；

也没有人会祈求让自己的时间停滞与前进——如果自己的时间与世界不一致，那多半是一种妻离子散的绝望苦刑；

或许有人会祈愿时间倒流，可那并不是小小的祈愿就能支付的代价。

时间能赐予信徒的不多，从信徒那边得到的更加少，好在稀少的信徒，同时也意味着不会有太多的污染。时之老人是一位孤寂的神明，祂自己就是自己的锚点，祂在时间的长河中逡巡，在岸边驻足观看人类的悲欢离合。

但热闹永远不是祂的，祂永远只能是历史的旁观者，一旦祂伸手拨动时间的长河，一切就会陷于混乱。无数混乱的时间线会随之产生，又会在推演中崩毁。

时间是孤独而无情的权柄，不幸的是，时之老人不是无情的神明。

祂在观测历史的过程中，对世上的生灵、文化与知识都产生了浓浓的好奇，祂在时间与岁月中穿梭，为生灵们创造的文化、铸就的奇迹而惊叹，又为人们苦痛而充满磨难的命运悲叹。

但命运同样也不是时间的权柄，两者同样由过去铸就，通往无尽的未来，权柄交叉之间，命运开始逐渐染指时间，而时间却被历史、文化和知识所蛊惑。

祂自身的锚点开始偏移，与来自信徒的信仰发生了偏差，若是仅仅如此，问题还并不大。

但祂逐渐喜欢上了新的自己，以至于将这一新生的部分刻入了基石之中。

基石与信仰的偏差越来越大，而在时之老人不断地在时空中穿梭时，祂没有注意到，自己与信徒之间的联系已经单薄的若有似无，直到，祂又往遥远的过去多迈了一步。

信仰的细丝断裂，沉重的锚深深沉入意识之海，神明如同断线的风筝，深陷于时间的迷宫之中、深陷于遥远的过去，祂的权柄还在，但祂已没有任何的力量去启用它。

祂静静地在时空中漂浮，意识混乱不清、逐渐迷失自我，然后顺着流淌的时间，遇到了刚成为神明的自己。

同一个时空中，突然存在了两位时间的神明，呈献给同一个神明的信仰，也突然有了两个指向，信仰不知所措，选择了看似更为强大的那个神明。