徐途收拾好一切坐到床上后，又从戒指中取出了《九丹金液经》上卷。想起天柱山景点的介绍，当时的方士左慈是靠着修行这本天书，才得道成仙的。他不由对这个人产生了浓厚的兴趣，于是马上拿出手机上网开始翻找他的资料。

查阅一番后，徐途了解到：左慈，自号乌角先生，生于东汉末年，是当时闻名天下的方士，不仅是个道教高人，据说在当时也发明了不少流传于后世的古彩戏法，放到现在起码也是个大魔术师。他的徒弟是三国时期著名道士、道教灵宝派祖师葛玄。

左慈由于身处东汉乱世，感叹生命无常，因此从小就去天柱山，研习炼丹之术。山上的神仙茅君传授他法术，因此学会了奇门遁甲，能够驱使鬼神。又传说他在石洞得到一部名叫《九丹金液经》的书，因此学会了变化万端的方术。另外，据说左慈还学会了房中术。

曹操听说他会法术后，就邀请左慈来赴宴。宴会当场，曹丞相提出想要吃当时东吴松江里的鲈鱼，左慈就当着众人面前，在盘中把丞相想要的鲈鱼给钓了出来。于是曹丞相又故意提出想要吃西蜀的生姜，左慈也只是出门了一小会儿，就把西蜀产的生姜带了回来。

又有一次，曹操带着一众士大夫去城外郊游，左慈只给曹操送来一瓶酒和一片肉干。但是无论众人怎么喝，瓶中的酒一直都倒不完。无论众人怎么吃，盘中的肉干也一直吃不完。等到上百人都吃饱喝足以后了，面前的酒肉依然还存在不少。曹操命人调查后，发现这些酒肉，是左慈从那些贩卖酒肉的店里通过法术偷梁换柱而来。于是曹操当即就决定杀掉左慈。

不过，无论那些抓捕的人用了什么办法，都抓不到这位变化多端的方士。左慈要么隐藏进墙里，要么就变成羊混进羊群，总而言之，最终左慈还是成功地逃脱了。

除了曹操，当时的一方诸侯刘表也觉得左慈是个妖言惑众的人，想要抓捕并杀掉他。不过最终，左慈依然拿出一坛酒和一小扎肉干，让刘表军队一万多人吃饱喝足，醉翻在地。刘表很吃惊，不过他不像曹操那样，而是把左慈放了。

除了上述两人，“小霸王”孙策也在当时一度视左慈为心腹大患，恨不得除之而后快。传闻他有一次想要提着刀从后面悄悄给左慈一刀。但是无论孙策当时怎么追赶，他都撵不上左慈。孙策后来对左右的人说，当时他眼里的左慈只是穿着木鞋拿着竹杖慢悠悠地走，神态从容不迫。真是应了苏轼的那一句：“竹杖芒鞋轻胜马。”

那么，曹操、刘表、孙策这些当时的一方霸主，为什么对左慈揪住不放呢？据说，一方面是左慈的法术让他们恐惧。这些诸侯都是通过战场拼杀，来夺取江山的，但是左慈的存在，有可能会改变这种游戏规则。

左慈通过法术就可以轻易地获得想要的财物，会让当时的掌权者失去自身的权威。如果天下到处都是左慈这样的人的话，那么他们说话还有谁听，而且诸侯们辛苦打下的江山，会不会被左慈这类人轻易夺走呢。可谓是，匹夫无罪，怀璧其罪啊。

好在通过再三试探，左慈追求的是得道升仙，并不热衷于俗世的这些功名利禄。于是曹操等诸侯，在明白了他的志向后，也不再过多纠缠，放任左慈在各地修行了。

通过上述的资料，徐途认为左慈不仅是一个会魔术的江湖术士，而应该真正掌握了道法，才能在诸侯的追杀中安之若素，最后也通过他徒弟葛玄留下了道统。

结果徐途打开《九丹金液经》想要一探究竟，却发现系统提示：“目前你的等级，尚无法修行此书，若强行修炼，会引发走火入魔的风险，建议晋级到山居道士等级后，再尝试修炼，请问是否还要修炼此书。”

于是徐途只能悻悻地收起了这本道家宝藏，暗道自己果然还是有些想当然了。