三十四章 莫向辽东歌(1 / 2)

武庙一哲徐懋功 自平 3787 字 2023-05-18

幼少时代的故乡人来了。

徐懋功的儿时伙伴丘孝刚流浪躲兵役,遇到泰山道士徐洪客。俩人都是东明县人,相互打探徐懋功的去向。得知徐懋功在瓦岗立寨垦荒屯田。俩人相约作伴到瓦岗寨寻找徐懋功。

俩人经过韦城向西南,寻找向瓦岗寨路口,可惜都是没有桥的尽头路。一个採莲蓬的老人说:“近来瓦岗寨人满为患,必须要瓦岗寨的熟人引荐才能进入。”

“咱们是瓦岗寨三寨主徐懋功老家的故人,烦你老引荐。”

“你们的口音不对,徐懋功家在卫南县徐庄。”採莲蓬人不再搭腔,自顾自走远了。

丘孝刚气恼怨言:“这个人不通人情。”

徐洪客说:“丘公子,不要埋怨人。他已经给咱们指明道路了。走,去卫南徐庄。”

徐盖热情招待故乡人,茶饭完毕领道士徐洪客俩人去瓦岗寨。感儿已长成翩翩少年,嚷嚷着去哥哥那边。徐夫人说:“世道不安人心乱,青壮年人多离开村庄,村中学堂已停学,就让感儿去吧。”

感儿说:“哥哥那边人多,小孩子多,我去那边办学堂。”

徐夫人笑道:“人小鬼大,大言不惭。”没料到时势变化,年少聪慧的徐感一去不返,再也没有回到徐庄,夭折于郑皇王世充之手。

感儿沿途缠着道长徐洪客问这问那:“道长,你说的隋帝杨广制作六万鹿车,两人一车,一人推车一人拉车,一百多万民夫,一车只拉三担粮,民夫自吃二担粮,到终点只剩一担粮。不划算那?”

“皇帝金口玉牙,一口咬定不松口。”

“书上说,用木牛流马运粮便捷,今人怎不用木牛流马运粮呢?”

徐道长手扶二小子徐感的肩头说:“书有三分真,演戏无踪影。先说鹿车,一个大轮在中间,低矮车厢分两边,独轮一个走窄道,木栅高耸隔大轮,形如鹿颈,快行如鹿,故名鹿车。木牛吗,长木箱内装粮,四个轮子充作四条腿,车夫推拉行走。”

感儿说:“不行,耶耶给我做的兔灯小车,四个木轮,直行容易,拐弯难呀?”

道长说:“一对车轮置于车身中间作承重轮,另一对车轮置一端作平衡导向轮。容易拐弯了。”

“流马又是咋样呢?”

“流马就是三个轮子驮一个木箱,一对轮子置于中间作负重轮。木箱一端装有转动的叉形支轴,装上一个导向轮。扳动叉形轴,导向轮向左,车箱右拐弯。导向轮向右,车箱左拐弯。”

“哪不就是三个轮子车,四个轮子车吗?”

“把所有的轮子用板遮挡在里面,外形看不到门道。不知底细的人推这木牛流马车,左拐右拐就是不听话。初次使用真是神乎其神。”

感儿说:“天下人为啥要故弄玄虚?神乎其神都是骗子的把戏。怪不得孔明六出祁山,只用了一两次木牛流马,以后就没有用了。”

徐盖说:“小孩子懂啥?到了瓦岗寨哥哥那边,好好读书临帖练字。”

到了瓦岗外围水泽地的一条尽头路,徐盖噘嘴吹了几下口啸声,不远的芦苇丛中撑出一条小船。识得是徐庄主,急忙把船上的桥板搭上两岸土墩。

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