把山中虎王的肉都熏干处理好以后，林乾开始考虑自己现在有的：熏制的肉干大概能食用三个月；这谷底的灵芝与一起掉落下来的人参一阴一阳搭配服用的话，大概也能维持一年；还有虎王内丹，全部炼化的情况下，估计能维持两年多，最重要的水源问题不用担心，石室里边有。除此以外，说不定还会有不时从洞口掉下来的动物、加上谷底生长这的一些草药。这些加在一起能维持接近四年左右的时间。目前自己的状况是一直在修炼道法和武艺，感受炁的运行，并没有在武道上进行突破，在武道上来说还没有入门。如果进行武道修习的话，一般人可能需要十五年左右才能突破“武徒”“武者”达到奔走如飞、攀岩走壁的武师境界。而自己内有《南华经》内篇玄门最顶尖的道法悟出武道心法、外有这些天材地宝的食用，加上自己本身天雷灌体，而且在水、木、火、土五行中的四炁都涉猎的情况下，突破至武师的时间上应该会大大缩短。既然如此，那么就在等待南华道士的救援同时，开始武道上的修炼。做好自己的打算以后，因为这期间林乾的伤势也全部恢复了。所以他回到石室内，将名曰“百里”的遗骸在这谷底葬下，打算如果日后能出去，再找个风水宝地将其厚葬……

随后林乾就把石洞布置了一下：从谷底收集了不少树枝，用虎皮搭了一个简易的床铺，林乾打算在进入石室前的隧道看看能不能再挖掘一个屋子出来，毕竟现在夏天还好说，到了冬季在几乎接近封闭的石室内生火取暖担心出现问题，不过倒也不急，毕竟时间还有不少。将熏烤的肉放在门前的通风处，保证储存的时间。林乾又挖掘了一些谷底的土，烧制了几个容器打算盛水，虽然这期间也下了两场雨，可是喝水还是要依靠石屋内的水源……

做完这些之后，林乾从担心自身安慰到现在变成了担心南华仙人的情况起来。师傅、师兄迟迟没有来这边查看，定是出现了其他的问题。

虽说玄清观旁都是南华道士布置的迷魂梅花阵，可这阵法防范普通人还行，要是和南华道士境界差不多的修行者就不太可以了。按理说，南华道士他老人家悲天悯人、无欲无求的不应该惹到仇家啊，而且他老人家无论是玄门道术、还是自身的修为都是这世间最为顶尖的那一小撮人，出现问题基本都能解决的啊！林乾想到此处，恨不得插上翅膀飞出去看看师傅、师兄到底出现了什么情况。不过即便林乾再焦急也没有用，他现在也要面对在这天牢般的谷底被困住的现实。

既然如此，林乾也只能劝自己静下心来，一边修习《南华经》内篇的后面三篇，一边修行枪法。可能是因为在谷底没有其他任何的事，林乾在被迫“闭关”以后，因为没师傅能予以指导，他对修行《南华经》又重新捋顺之后又有了新的体会：

如果当年祖师庄子得道飞升是因为道法大成，那么他的修为也一定是非常强的，他是体悟到这世间的种种写下了《南华经》内篇，林乾现在的情况是已经领悟到了《逍遥游》的精髓，并将其作为水之一炁修行的内功心法，在之前修炼中他又发觉自己可能五炁并行，那么《南华经》是否不像门中历代先贤认为的那样，只是单纯的道家修行的经书呢？有没有可能实际上是以五行之炁运作，相生相克的内功心法呢？林乾回忆脑海中关于《南华经》内篇的内容，

《逍遥游》是水之一炁修行，水属性的修行者一般情况下，因为水生万物，而五行之中水生木，有不少佼佼者都会觉醒出第二种属性，也就是木之一炁。而自己在修行第二篇《齐物论》时也是生出了木之一炁，在山顶修行第三篇《养生主》其主旨在于重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞，恰好就是火之一炁的修行，讲究的是不凝滞于事物，与世推移，以游其心，顺应自然，安时而处顺，穷天理、尽道性，以至于命。就是火之一炁的修行者的最高境界。而第四篇《人间世》即人世间，是万物所生活的地方。“人间世者，万灵生处也”。那不就是代表这土之一炁的修行。水生木、木生火、火生土。那么第五篇《德充符》“道德内全之无形符显”可不可以理解成为金之一炁的修行。正好是五行聚齐，对应武道的前五个境界，到了第六篇《大宗师》对应的是武圣这个理论上的武道最高修为。在南华道人那里听了不少奇人异事：哪位道门大佬举霞飞升了、哪位玄门天骄百年苦修一日悟道乘风归去……可是却从来没有听说谁是以武道修行飞升而去的，哪怕当年始皇帝嬴政手下十大武圣内史腾、李信、王翦、王贲、蒙武、蒙恬这些人，还有汉高祖刘邦手下那些赫赫有名征战天下的武圣樊哙，卢绾，夏侯婴，灌婴等人也都是尘归尘、土归土，并没有打破虚空而去。那么会不会祖师庄子所写的《南华经》内篇第七篇《应帝王》才是武道的最高境界，而祖师庄子也是凭借到了这一个程度才羽化成道的？

林乾做完推测以后，发现这些情况，以他只身的理解：《逍遥游》对应的是水之一炁的修行，而自己虽然早早的领悟到了其中感悟，却是道法修行一途，如果说自己真的像是南华道士说的那样适合武道修行，那么早就应该突破武徒这一境界了，之所以他迟迟没有在武道修行上入门，正是因为理解偏差。如果说水之一炁代表的是武道六境第一重“武徒”的修行，那么自己此刻不应该如此呀，正想着呢，竟然发觉到自己体内的水之一炁大盛！瞬间游走全身上下，恍惚之间林乾竟然已是突破到了“武徒”的境界，也是理解了水之真意……

林乾大感振奋，自己才想到这里便已经一举突破了，那么这样说来，他终于厘清了自己的武道修行，以《南华经》为基，行天地、五行之炁，前六篇正好对应五行与地，正好可以修行至这世间武道的最顶点，也就是武圣。如果到了第七篇，理论上就是将天地之力、五行之炁全部贯通，便可以超越这世间的武道极限、破碎虚空了。

如果真的达到了这一境界是否能回去呢……

既然对自己的修行之路已经明确，如果不是因为担心师傅、师兄的安危，那么在这僻静、清幽的深谷之下闭关修行，也是可以接受的……

时间飞逝而过，林乾当时熏烤的虎肉都快吃完了，而林乾已经将《南华经》第二篇悟的差不多了，这日他感受到当时南华道士跟他所说的“武道六境”中武者才能感知到的下丹田。林乾这才意识到自己已经完成了武徒的修炼，达到了武者这一层次，而体内木之一炁已经开始在他的经脉中运行了。接下来只要用真炁打通体内的除任督以外的奇经八脉，开辟出中丹田，让自己体内的五行之炁反哺滋养自身，他就可以揣摩周身穴窍了，这样运用体内的五行之力，不但超过同境界的所有人，不会被五行其他属性的修炼者克制了。而且就可以从这个地方离开了，终于是见到曙光了。

随着时间的积累，林乾不但在境界上有所进步，而且凭借南华道士教给他的六式枪法，结合霸王枪法，终于练成自己的武艺：四十六路碧水枪法。虽然霸王枪法这枪法使用起来锐不可当，林乾已经是学会了，可是体内的金炁并不多，而这套碧水枪法用起来如同长江之水，招式密集源源不断，而且运用体内的水之一炁，每招每式仿佛间如同水击堤岸一般，让人难以抵挡，虽然林乾现在年级还小，体内真炁不多，但使出这套枪法时，已然是有不少宗师的风范了。由于木之一炁与水行的程度差不多，所以林乾也是在此基础上，以草木之炁运行，自创了二十七路秋叶枪法。

由于存储的的虎肉都被吃光了，所以林乾准备食用人参和灵芝这两种天地灵物了，林乾手中的这只人参，也不知道到生长了多少年，比他前世今生见过的、采集过的都大的太多了，林乾甚至怀疑如果不是这南华山上的虎王将它挖掘出来，说不定都要成精了，如此年份的人参如果直接服用，其中蕴藏的能量基本会让人爆体而亡。多亏这谷底也有不少灵芝，也是不知到生长多久了，反正比以前师傅南华仙人采回来五百年的灵芝大了不止一圈。正好一阴一阳的搭配，让还无法辟谷的林乾有了稳定的食物来源……而且他手中还有一颗白虎内丹，这颗内丹如同最珍贵的宝珠一般，里面蕴藏的五行之炁足够撑住林乾纳这山谷中的漫长时间……