虽然林乾还未在武道有所建树，但是由于感悟了《南华经》内篇的《逍遥游》，因道生法，功法属性为水，便让他自身以水为练“炁”之始。

南华道士为林乾在这山中寻觅了一寒潭，面积虽然不大，却幽深的不见潭底。南华道士说这潭里水炁弥漫，足以让林乾的功法大成，便让他在这深潭的水下闭气修行枪法，在体内运炁之息。

在这深山老林之中，没有外界的纷纷扰扰让林乾能够静下心来体会，再加上修行《逍遥游》这强劲的功法，让他每天都能清晰的感受到自己的进步。

随着修习的深入，林乾不但在武学上有所进步，并且在继续修习《南华经》内篇的时候，他发觉到自身的一些情况：在《南华经》第二篇《齐物论》的道法修行时，他觉的自己好像领悟到了不一样的内容：竟然有种草木之炁大盛的感觉。

他知道一般情况下的修行者，都是以金、木、水、火、土五行之一为基而不断修炼深入的。大多数武道修行者都已天生的单一属性修习，少有两种三种以上的。两三种以上的修行者大多也是因为后天的际遇，或者通过多年修习自身的单一属性，才生出接下来的炁，就像土之一炁的修行者，在大成以后会生金炁，但是想要达到土生金这一程度，是需要经年累月的不断修行、或是天才地宝的加持才可以，像他出现的这种情况真可谓是闻所未闻！

对此林乾也想不明白了，就去询问南华道人：“师傅，为何我在继续修习的时候，会出现这种情况？”

南华道士让林乾讲述他对《齐物论》的理解。听完以后，南华道士沉思片刻说道：

“‘天体始于北极之野’，北者，水之方。冥者，明之藏。北冥，则阴阳之所出入也。祖师庄子以鲲鹏来明阴阳之变化，故以北冥为始。

鲲，阴物也。鹏，阳物也鲲之初化为鹏，虽日阳类而未离幽眇，故不知几千里。次言三千里，数之未遂也。终言九万里，动必有极也。益有体之物，虽至远至大，亦不逃乎阴阳之数，故动则九，止则六也。去以六月息，乃反归於阴，阴阳迭运，相为无穷而不可致诘者也。”

说完这些，也看出林乾不是那么明白，所以对于这件事也是给出了自己的判断：

“《逍遥游》一篇便是以水之一‘炁’开始修行，而水生木，便应了你对《齐物论》一篇的解说：你的理解是人应回复最自然的虚灵状态。如果以这个角度来分析，那么你所修习的内篇却和其他人不一样，你所修行的却是以道生法，那么接下来你便是以天地五行为基础……由于每个人的道都不一样，所以每个人的体会都不相同，而你在内篇中悟出武道，说明你正在走自己的路。虽然一般情况下，人天生的五行属性已是注定，可你的经脉却如天雷灌体一般，可以容纳五行之气，所以你就不用担忧，继续修习就是了。”

听完师傅分析，林乾也是这么认为的，相互印证完以后，知道自己的修行没出现问题，就也不深究了，打算先继续修炼再说……

因为没几天就过年了，所以几人把玄清观里里外外都收拾的干干净净，准备迎接新一年的到来。

这是林乾在一世的第一个新年，只有师傅南华道士和清风、明月两个师兄，对比以往过年时的全家团圆、其乐融融，这次却也是冷清不少，随着年关将近，林乾心中也是更加地思念亲人，真是应了每逢佳节倍思亲这句话。

可无论如何悲痛，生活总是要继续，虽然是冷冷清清，可几人也算温馨的过完这个春节，对比流离失所的那些东汉百姓，林乾也是满足了。随着过完年，春天的气息越来越浓，三个小童子又各自开始了苦修。