自古秀才遇到兵，有理说不清。

林立一身长衫，显得温文尔雅，在清理过的寺庙里，仿佛人畜无害。

然而他说的话么，却没有那么温和了。

寺庙可以存在，但寺庙的主持必须亲自宣布佛祖真正的“众生平等”的教义。

祭司、僧侣不再是高人一等的存在，都是佛祖下芸芸众生中平等的一位。

林立给了他们半个时辰的时间推选出新的主持，写出佛祖“真正”的教义。

林立还特别声明了一句“神谕”，就是修建公共厕所，禁止在城内随地大小便。

林立一向以为，侵占一个城池很容易，管理却是繁琐而艰难的。

他宁愿在阴山那种地方白手起家，也不愿意管理一个已经诞生文明的城池。

城内的原有秩序被打破的后果之一，就是混乱无时无刻不在发生。

趁火打劫的，不甘于被推翻的，而最倒霉的就是处在社会最底层的百姓，百姓中的女人。

林立不急。

他安安稳稳地呆在皇宫内，只吩咐手下士兵每日里带着当地士兵巡逻，只要发现当街抢劫的，强奸的，一律杀无赦。

而所有的尸首都要送到寺庙门前，由寺庙的僧人宣布，佛祖看到他们的罪孽，派遣了士兵收取了他们今生的寿命，灵魂进入地狱，受到灵火焚烧。

林立的这番话是不违背佛教的教义的，且僧人中也并非都是善恶不分之人。

不然当年唐玄奘如何能来到这里取经呢。

混乱的城池终于逐渐走向了正轨，林立也终于得到了风府、王晨的消息。

他们从陆地进入天竺境地，与天竺边关士兵发生了冲突，以摧枯拉朽之势，摧毁了天竺边关的第一道防线。

与林立的作战方针是一样的，每到一处，首先就是造势，宣传佛祖真正的教义，逼迫僧侣们宣布所有百姓在做人上的地位是一致的。

同时成立“天眼”，替佛祖监督城内的贵族们，提高百姓的待遇，主要在做工的收入上。

伟人说过，枪杆子里面出政权。

风府执行这个策略，更加干净利索。

伟人更是说过，星星之火可以燎原，人民群众的力量是强大的。

在日本岛没有做成的事情，在天竺这个已经有很高文明的国度里，完全施展开来。

天竺并不大，集政治、宗教、经济中心的城镇也不多。

几乎同时发生在皇城和边境的战乱，并没有波及到乡村所在，乡村的百姓们之前还胆战心惊，随后就安稳下来。

毕竟，对普通百姓而言，谁站在权利的最高处他们并不关心，他们关心的只有眼下的生存。

在控制住整个皇城，言论的导向也按照林立期望的发展之后，佛祖的神谕开始逐渐向周边传播。

然而，距离林立的期望，还很远很远。

同化需要漫长的时间，甚至两代人的过渡才能完成。

尤其是语言不通，文明程度也完全不同。