一回到洞府，陈禹便搬起石头将大门堵死，打算开始闭关。

不急着修炼，好好洗了个热水澡，又换上了崭新的月白色道袍、道冠和鞋袜，拿出陆东所送养气铜炉点燃。在石登上盘腿静坐凝神，拿出笔，将整篇《金行筑元法》默写出来，随着一个个字的撰写，他的心也静了下来。当整篇道典写完，陈禹也调整到了最佳状态。

筑元，就是把全身练就的法力从肺部开始，从心、肝、肾、脾、胆依次往下，将这些经脉打通，积聚灵气，若能筑元开脉。再从口、黄庭、中池、天中、至道成就金丹。再往下心神、碑长、上睹、灵台、三关、呼吸、琼室、常念、五行、玄元，成得元婴。再自仙人、紫青、百谷、心典、经历、隐我，成就元神。

《金行筑元法》有言：肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调息，外应中岳在脐位，素锦衣裳黄云带，喘息呼吸体不快，急存白元和六气，金行存于八行间，开得络形自得全。这篇筑元道典行功路线是：玉堂、紫宫、兑瑞、神庭、前顶、璇玑、承浆、天突、华盖、?中，?中即为气海，中丹田，藏气之府。

开脉之前需做好准备，在蒲团上坐下，将所有杂念逐一排出脑海，默坐半个时辰，待心中一片宁静，这才开始默念口诀，引导法力内气按法诀徐徐流转周天。

只是没多久，陈禹就停了下来，他皱了皱眉头，往日行气走脉都是顺畅自如的，可这一次却是感觉到了不对，不但气息断续不接，行走间也深涩异常。好在他才刚刚修炼，索性散去引导的内气，定了定神，再次运功从头开始。

可这一次，与刚刚那次别无二致。陈禹脸色一变，果断中止了修炼。

修道可不能逞强，一味强来，只会伤了脉络，坏了根基。

难道自己的资质真的这么差？上乘的道典秘籍也无法修炼？陈禹摇头苦笑，心中不解。法诀中并没有什么诸如逆行气机，别走奇经，正反倒流之类的窍诀，一眼就可以看出是最正宗不过的玄门路数，每一步该如何走，行气到哪里，穴窍怎么配合，呼吸怎么对应，都是说得明明白白，详细得不能再详细了，就差没有在老师一旁督导指点了，这样的法诀难道还会有什么问题？

如果这两个原因都不是，那么就有可能是他的修炼方式没找准。

想到这里，陈禹心中一动，拿起行脉法反复看了几遍，一直看到“流水而下，其势自然”这个八个字的时候，心中隐隐觉察到问题出在了哪里。

或许正是因为法诀阐述得极为详细，所以导致他修炼时太过刻意，而忘记了道书中八脉汇集顺其自然的真意！

要知道，玄门真法有的注重神意，也有的注重法门，两者都是缺一不可，相辅相成，但是这其中却有君臣主次之分；而这篇法诀明显是神意在先，法门在后，他修炼时只执着于“法”，却忽视了“意”，主次颠倒，刻意雕琢之气太重，自然就落了下乘。

陈禹将道诀放下，抚袖沉吟起来。

尽管找出了症结所在，但他仍旧没有办法继续。

只要他一心修炼这门道法，那执念就总是存在的，这就与神意自然相悖，如此一来，他势必是无法强行修炼下去的。

如果让他就此放下，当然能就此去掉执念，可提升修为自然也无从谈起。

这仿佛是一个环中套环的死结。

陈禹站起身来，背手在室内来回踱步，思索该如何修炼。

这修道一途上，总会遇到各种各样的迷障难关，一个不慎就会堕入迷途，轻则修为不进反退，道基受损，重则走火入魔，有性命之忧。

这个时候就看出有老师的好处，他们不但能时常耳提面命，关键时刻还会出手护法扶持，修炼时的危险性自然大大降低。可是陈禹只不过是一个记名弟子，既没有老师，又没有同道指点讨教，所以只能依靠自己慢慢摸索了。

这个时候是急不得的，反而更要心绪平和，否则一旦被魔障蒙蔽灵台，只会在泥潭中越陷越深。

在思索了良久之后，他发现倒是有一个办法是可行的。

那就是出门远游。游览名山胜境，观摩山水意境，在忘忧止心中等候天时，待时机一至，自然水到渠成，功行圆满，这也可以说是最契合道家真性的修炼方式。

然而这个方法很快被陈禹否定了，一来是时间太长，二来是变数太多。