一些十七八岁的少年郎远远的听着他们讲道，前一刻还认可“整个国家都是君王的，君王才是这个国家最无私的人。

只有让君王拥有至高无上的权力，这个国家的百姓方才能够得到庇护。”

下一刻他们便又觉得“君王也是人，不可能每一位君王都是贤明之君，若是把国家的生死存亡都寄托在一人的身上，这对于这个国家的百姓来说实在是太过于危险了一些”很有道理。

最开始那些年轻人还只是听讲，然而到了后面的时候，这些人竟然便已经开始互相争论了起来。

名士们的辩经还没有开始，那些前来围观的秦国少年已经吵得不可开交。

这些少年以自己认可的思想为核心，随后开始发散思维，试图用自己的观点来说服身边的人。

有的人被他们说服，但是有的人却能够抓住其中的漏洞，随后予以反击。

讲道持续了足足三个多月的时间，前前后后有近百位名士讲道。

其中就包括秦儒孔儒，子贡等人，秦兵家吴迪，白起，罗曾等人，秦墨公输墨，李亚夫等人，秦农家许远，秦杂家吕不韦，秦商家瑞端，秦名家公孙白，秦法家黄巨鹿等人。

而除了这些人之外，还有晋国自称兼通兵墨的赵无疆。

周国大儒博士姬成礼，南宫乐等人，道家尹子，庄惠等等，周太后的心腹姬磊也自称是兵家，上台讲了自己的用兵，用间之法。

商国的法家子都，殷正等人，商墨宋墨及其弟子。

楚国兵家伍德，阴阳家屈采爻等等。

另外，还有燕国纵横家苏全等人。

除了这些自报了国籍的之外，还有一些不明国籍之人。

有主张以小说的形式编纂故事，然后通过故事来宣扬思想的小说家罗子。

有主张悬壶济世，不分贵贱的方济家扁氏三老。

有主张贤者与民同耕，饔飨而治，以农为本的农家贤士陈子。

各种各样的人才层出不穷，看得秦寿的双眸发亮。

这些人虽然都有着不同的主张，但是他们中大多数人的主张，在合适的环境下都能够起到治国安民的作用。

在通过几个月的讲道之后，最终有贤士数十人展开了最后的辩论，秦寿将其命名为“争鸣”。

最先登场的是周国的儒家大儒姬成礼，一开口便是“先天下之定者，周公之治也。周公之治，礼乐为本…”

他的话方才说完，便有人上前打断道：“姬公此言大谬，若是礼乐可以治国，何至有周秦楚等列国之兴也？

圣王之治，明德明法…”

众人见之，开口说话的人乃是商国的殷正。

他开口反驳礼乐治国的矛头便在周国伐商之事。

如果依靠等级制度真的可以天下太平，当年周国又怎么可能取代身份地位更加尊贵的商国？

后来的秦国与楚国，又怎么可能以下克上，凭借着击败周国而成为当世之霸主。